Александр Солженицын представил свою новую книгу о русско-еврейском вопросе —
162
4 мин.
Александр Солженицын представил свою новую книгу о русско-еврейском вопросе — "Двести лет вместе". Книга посвящена истории русско-еврейских отношений и тому, как повлияла на них Октябрьская революция (см. стр. 7).
Вам как с евреями живется?
Лев Бруни, ведущий программы "Черным по белому" (РТР):
— Замечательно, у меня жена — еврейка, хотя я сам стопроцентный русский. В обществе антисемитизма теперь стало меньше, но проблема осталась, и, к сожалению, не на уровне анекдотов. А проблема отношений между разными народами будет существовать всегда. Может, знание истории вопроса убережет от каких-нибудь возможных вспышек в дальнейшем.
Асламбек Аслаханов, депутат Госдумы от Чечни:
— Я горжусь дружбой с такими евреями, как Иосиф Кобзон и Борис Эйфман. А тем известным евреям, которые имеют двойное гражданство и бегут из страны, я даже руки не подам. Сейчас в России что русские, что евреи живут одинаково. Но они живут лучше, чем чеченцы. Чеченцы в России не живут, а существуют. И до тех пор пока лозунг "Бей чеченцев — спасай Россию" будет популярным, в нашей жизни ничего не изменится.
Дмитрий Васильев, лидер общества "Память":
— Нормально. Простые евреи приняли русскую жизнь за свою, какие от них могут быть проблемы? Воду мутят "парадоксальные" евреи-сионисты, обладающие большой властью и желающие распространить ее на весь мир. Вся эта объединенная Европа — их проделки. И не зря Маркс, выходец из этой среды, называл евреев "лобковыми вшами на теле общества". А Солженицын вряд ли расскажет нам что-то новое, выдаст очередные компиляции, да и не верю я ему после того, как он заявил, что России надо рассыпаться, чтобы в ней появился порядок, а теперь, когда это произошло, кричит: "Что наделали!"
Адольф Шаевич, главный раввин России по версии Конгресса еврейских общин:
— Узнаю, когда прочту Солженицына, я уже купил книгу и даже прочитал вступление к ней. Мне интересно мнение Солженицына. Он прекрасно умеет работать с архивами, и думаю, что смогу найти для себя что-то новое. В России бытовой антисемитизм никуда не ушел в отличие от государственного, который сошел почти на нет. А еврейский вопрос сейчас отошел в тень лиц кавказской национальности. Но это ненадолго. Еврейская тема имеет волновое движение: то прилив, то отлив.
Вячеслав Володин, зампред фракции ОВР:
— Что нам с евреями, что им с нами живется одинаково — хорошо. Если бы было плохо, то начались бы массовые выезды из страны. А сейчас никто не уезжает, если не считать Березовского. Наоборот, они теперь стали возвращаться в Россию, чтобы здесь работать и зарабатывать деньги.
Вадим Степанцов, лидер группы "Бахыт-Компот":
— Особенно хорошо мне с теми, кто не зацикливается на еврейском вопросе. Я их очень и очень уважаю, особенно двоих: моего директора Гришу Мовшица и поэта Владимира Вишневского. А с зацикленными — тяжеловато, нельзя же все время думать о национальности. Император Николай Павлович, когда при нем пытались поднимать эту тему, всегда отвечал, что ему гораздо важнее верноподданнические чувства, чем национальность. Не думаю, что Солженицын откроет мне глаза, поэтому читать эту книгу не буду.
Никита Симонян, вице-президент Российского футбольного союза:
— Дружно. Я армянин по рождению и интернационалист по сути. Для меня важно порядочный человек или нет. Недавно писателя Войновича спросили, болеет ли он за российский футбол, а он ответил, что не болельщик и ему все равно, проиграют россияне или нет. Неправильно это. Многие евреи, уехавшие в Израиль, всегда ждут приезда российских спортсменов в эту страну, интересуются, что происходит дома, общаются с теми из россиян, кто играет за израильские клубы. А Солженицына я прочту. Он писатель выдающийся, но не гений.
Геннадий Райков, лидер группы "Народный депутат":
— Понятия не имею. Знакомые этой национальности у меня есть, да и по работе с ними много общаюсь, но внимание обращаешь только на деловые качества и порядочность. Сегодня больше говорят о лицах кавказской национальности, а я, например, ни хрена не могу объяснить, что это за лицо: казаки тоже с Кавказа. А к творчеству Солженицына у меня неоднозначное отношение, не все я приемлю, но пишет он легко, так что из любопытства, возможно, и про евреев почитаю.
Ферас Мухамед, востоковед (Палестина):
— Никак. А евреи в России живут прекрасно. Они теперь везде: в политике, экономике, литературе и во власти. Теперь они принимают решения о будущем России. Мне иногда даже кажется, что их в России стало больше, чем следовало бы. Надеюсь, Александр Солженицын увидел эту тенденцию.
Оскар Фельцман, композитор:
— Очень хорошо. Мне вообще трудно понять: с чего это вдруг Солженицын решил сейчас написать книгу о евреях, чего он там мог накропать? Придется посмотреть.
Генрих Падва, адвокат:
— По-разному. Долгое время в России существовал государственный антисемитизм, в последнее время он переродился в физиологический антисемитизм. Некоторые политики начинают обвинять власть в поддержке евреев и дружбе с ними. И это ничем не отличается от государственного антисемитизма. И то и другое тяжело переносить представителям любого национального меньшинства.
Олег Усенков, независимый журналист (Израиль):
— Вообще-то хреново. Как сказал поэт, Господь здесь не знает по-русски и русских не помнит имен. И тут уже во второй раз каждому приходиться решать, кто он, еврей или русский. Только здесь масса евреев понимает, насколько же они безысходно русские.
