Пропаганда в позе лотоса

Евгений Пахомов: как Болливуд продвигает Индию

Болливуд поможет Дели рекламировать "бренд Индия"

Евгений Пахомов

Индийские власти всерьез занялись укреплением образа Индии в мире. Помогать влиянию "самой большой демократии" теперь будут йога, аюрведа и, конечно, кино. Картины с песнями и танцами должны продвигать индийскую экономику и поставить заслон исламистам...

Индийское кино можно любить или не любить, но нередко первое представление об этой стране иностранцы получают из фильмов. Хотя мнения о них, конечно, разняться. Спроси любого — ответа два: "Песни, танцы, страстная любовь. Обожаю!" или "Индийское кино?! Ненавижу!" Но равнодушных нет.

Этим и намерены воспользоваться власти: новый премьер страны Нарендра Моди, пришедший к власти в прошлом году, заявил, что кино будет способствовать представлению страны как выгодной для инвестиций и бизнеса. Кинематограф отныне все чаще становится темой обсуждения на международных встречах нового премьера.

Политические кадры...

О том, что статус великой державы требует и "мягкой силы" для поддержания растущей роли в мире, в Дели задумались еще в начале века. Тогда индийцы решили, что их страна, экономический рост которой вызывал неприкрытую зависть у многих, к середине столетия должна войти в число мировых сверхдержав.

Искать средства "мягкой силы" долго не пришлось: оглянувшись вокруг себя, индийские политики вдруг осознали, что продвижение индийского образа уже давно идет и без них: в Америке и Европе, других частях света стали популярны индийская классическая культура — танцы и музыка (ее поклонниками были даже легендарные The Beatles), йога со всякими медитациями и аюрведа. Я бы добавил сюда и многочисленных проповедников неоиндуизма, чьи "духовные школы" были весьма модны среди западной молодежи в эпоху хиппи, да подчас и сегодня. Хотя отношение к этим "гуру на экспорт" в самой Индии неоднозначное.

Ну и, конечно, кино. На Западе индийские фильмы, правда, уступали Голливуду. Но они приобрели популярность в Азии, на Ближнем Востоке, в Африке, в ряде стран Латинской Америки. И, конечно, в СССР. Успех болливудского кино в стране советов удивил даже индийских кинематографистов. Сын Раджа Капура, актер, режиссер и продюсер Рандхир Капур говорил мне в интервью, что успех болливудских фильмов в СССР стал для его отца полной неожиданностью. "Наверное, звезды так сошлись",— предположил он.

Словом, в Дели поняли, что у них в руках есть мощный пропагандистский ресурс. И новый премьер намерен использовать его в государственных целях.

В декабре прошлого года Нарендра Моди пролоббировал в ООН введение Международного дня йоги, отныне он будет отмечаться 21 июня. Представители всех стран единогласно проголосовали "за". Довольный успехом Моди заявил, что "йога — это подарок от Индии всему миру", и тут же призвал экспертов по традиционной индийской медицине — аюрведе подготовить унифицированную систему, которую страна тоже могла бы предложить всем.

Кинематографу Моди отвел особо важную роль. Сегодня индийская киноиндустрия — это несколько мощных киноцентров: знаменитый Болливуд (киностудия в экономической столице страны — городе Мумбаи, бывшем Бомбее), Толливуд в Андхра-Прадеш, Колливуд в Ченнаи. А есть еще и Молливуд (кино на языке малаялам), Олливуд (на языке ория), представьте, даже Голливуд (киностудии штата Гуджарат) и ряд других. В Индии снимают около 1000 фильмов в год, а смотрят их больше чем в сотне стран. Впрочем, в мире лицом индийского кино остается все же Болливуд.

В сентябре во время визита в Дели председателя КНР Си Цзиньпина был подписан меморандум о сотрудничестве в сфере кино. А уже в октябре появилась договоренность о первом в истории совместном индийско-китайском фильме, главную мужскую роль в котором, по предварительным данным, намерен сыграть сам Джеки Чан, ну а главную женскую — одна из болливудских красоток, имя которой пока не названо.

Соглашение о сотрудничестве в кино затем было заключено и с Вьетнамом.

Моди также сообщил, что намерен "вернуть Болливуд в Кашмир". Штат Джамму и Кашмир на севере Индии считается нестабильным из-за действий боевиков, но кино здесь все же иногда снимают. Новый премьер, однако, имеет в виду не просто кино, а скорее рекламу Кашмира как потенциального горного курорта мирового уровня. Возможно, полагая, и небезосновательно, что если в Кашмир иностранцы начнут вкладывать деньги, положение тут же улучшится.

В ближайшее время, отмечают СМИ, можно ждать очередных новостей о том, как в Дели хотят использовать кино для пропаганды за границей.

Индийские ковбои идут в наступление

Власти уверены, что кинематографисты справятся. В истории Болливуда был период, когда ему отводилась важная пропагандистская роль, правда, внутри страны — в 1970-1980-е годы здесь активно действовали сепаратистские группировки, власть раскачивали политические кризисы, в мире даже заговорили о возможном распаде Индии. Тогда правительство призвало на помощь кино и на экраны вышло немало фильмов, призывавших к единству.

Читатели и зрители постарше могут их помнить. Например, "Амар, Акбар, Антони", снятый в 1977 году, в котором сыграли Амитабх Баччан, Винод Ханна и Риши Капур. Кино про то, как трех братьев разлучают в детстве (типичный для индийского кино сюжет), они воспитываются в трех разных верах: индуизме, исламе и христианстве, но потом находят друг друга и объединяются. Фильм вообще полон особой символики: братья теряют друг друга в День независимости 15 августа (указание на распад Британской Индии по религиозному признаку), а разлучаются они, когда разбегаются от памятника Махатме Ганди (мол, отход от его идей единства приводит к беде) и т.п. Отечественным зрителям все эти тонкости были совершенно непонятны. Важный эпизод фильма — трое выросших братьев: индус, мусульманин и христианин — сдают кровь для своей слепой матери, все три крови смешиваются и затем текут в вены больной женщины. Яркий художественный образ единства вызвал протесты некоторых наших зрителей — медработники писали письма, мол, безобразие, так переливать кровь нельзя!

А в Индии этот фильм стал фильмом года по популярности. Ленты по тому же сценарию затем были сняты и на южноиндийских языках — на языке телугу ("Рам, Роберт, Рахим") и на малаялам ("Джон, Джафар, Джанардханан").

В пропаганде единства нуждались не только религии, но и разные части пестрого государства. Пример — хорошо известный отечественным любителям Болливуда фильм 1984 года "Джагир" (можно перевести как "Имение" или "Поместье"), который в советском прокате получил не слишком внятное название "Как три мушкетера". Актеры-звезды: бенгалец Митхун Чакраборти, пенджабец Дхармендра и Дэнни Дензонгпа с горного северо-востока (актер родом из Сиккима) вместе борются со злом и распевают песни о дружбе. Местный зритель понимал, что речь не столько об этой троице (они вообще мало похожи на индийцев: всюду разъезжают верхом на лошадях в ковбойских шляпах), сколько о частях такой разной страны.

"Джагир" — пример индийского вестерна, жанра, давно освоенного местными киношниками. Болливуд вообще активно заимствует западные типажи, идеи, сценарии.

А иногда и просто ворует. Традиция заимствований живет прочно, вот, например, фильм "Я люблю Новый год". Индийский бизнесмен выпивает в сауне со своими друзьями по случаю предстоящей женитьбы, и вот он уже по ошибке летит... нет, не в Ленинград, а в Нью-Йорк. А там, да-да, девушка по имени Тикку возвращается домой, куда должен прийти ее жених Ишан. И обнаруживает на кровати спящего пьяного незнакомца. Дальше рассказывать не буду — все в нашей стране и так знают, чем все кончилось. "Я люблю Новый год" давно снят, но выход в широкий прокат откладывается уже два года — вроде продюсеры ждут подходящего момента (пока по экранам ходит трейлер фильма).

То же можно сказать и про музыку в болливудском кино. Например, песенки из столь любимого советскими школьницами 1980-х "Танцора диско" написаны "под сильным влиянием" хитов западных групп Ottawan и The Buggles. А композиторы фильма "Танцуй, танцуй" с тем же Митхуном Чакраборти в главной роли явно очень любили Modern Talking.

Но секрет Болливуда в том, что даже заимствованные герои и ситуации превращаются в индийские. Положительные персонажи ведут себя "по-индийски" правильно: главному герою в голову не придет закрутить роман с героиней "в обход" традиционных норм, а молодые люди не позволят себе пожениться, не спросив воли родителей. Не чтут традиций лишь кинозлодеи. Даже многократно использованный и высмеянный прием, когда выясняется, что все герои — родственники, а бедная девушка — дочь раджи, это тоже традиция. И неважно, что при этом носит главный герой, ковбойский кожаный жилет или индийскую мужскую юбку дхоти.

Индия в таком кино мало похожа на настоящую (что часто становится шоком для российских любителей Болливуда, впервые оказавшихся в этой стране). Конечно, здесь есть и другое кино, в том числе и серьезное, проблемное, достаточно посмотреть фильмы, например, режиссера Сатьяджита Рая. Но куда популярнее продукция, которую прозвали киномасалой: масала — это индийская традиционная смесь специй. В таком кино по щепотке приправ на любой вкус: мелодрамы, комедии, песен, танцев, любви, праведной мести, победы... И все смешано со счастливым концом.

Словом, Болливуд — мечта замученного проблемами восточного обывателя. Бесконечная сказка о Золушке. Но такая мечта оказалась близка многим и за пределами этой страны.

Масала против талибов

А индийские власти, провозгласившие программу "производи в Индии" (цель которой — привлечь в страну иностранные компании), хотят воспользоваться этой популярностью. Не знаю, будут ли болливудские любовные истории теперь сопровождаться песнями об удачных капиталовложениях в местные проекты. Но для Дели важно, чтобы мир смотрел индийское кино: чем больше Болливуда на экранах любой страны, тем больше там влияния Индии.

Поэтому в Дели с удовлетворением отмечают, что в последние годы индийское кино все активнее осваивает новые рынки. Продюсеры пытаются продвигать свои ленты и в Европе, и в Северной Америке. И небезуспешно.

С развитием видео и интернета, спутниковых сетей киномасала завоевывает страны, отношения с которыми у Дели совсем не простые. Свидетельствую, что в видеомагазинах Пакистана новые индийские фильмы раскупаются как горячие лепешки. И это несмотря на осуждение консервативных мулл.

А потому еще одной важной целью кинопропаганды в Индии считают борьбу с радикалами, и прежде всего, ясное дело, с исламистами. Образы современных, везучих, веселых киногероев — прекрасное средство против религиозной зашоренности. Не случайно талибы с такой ненавистью боролись с болливудскими картинами. Но в Афганистане даже при талибской власти (запретившей и телевидение, и видео) подпольно ходило болливудское кино. А когда с приходом НАТО в страну вернулись телевизоры, афганцы дружно "подсели" на популярный индийский сериал "И свекровь когда-то была невесткой". Подобно тому, как в изголодавшемся по легким мелодрамам СССР когда-то жадно смотрели "Рабыню Изауру".

Индийское кино кажется жителям Пакистана, Афганистана, других азиатских стран ближе и понятнее, чем западные фильмы — ведь Болливуд рисует свои киносказки знакомыми им красками, понятными им реалиями.

Индийские СМИ открыто обсуждают: мол, если западная поп-культура способствовала падению железного занавеса и те же The Beatles были популярнее у советской молодежи, чем все отечественные эстрадные звезды, сможет ли киномасала, в свою очередь, победить новых религиозных фанатиков? Причем не только в соседних странах. Современный индийский кинематограф вызывает ненависть и индийских традиционалистов. А потому болливудские звезды считают себя борцами за "новую, современную Индию".

Кстати, "мягкой силе" Болливуда в соседних мусульманских странах помогает тот факт, что среди его звезд первой величины самыми популярными актерами называют "тройку Ханов". Это три однофамильца-мусульманина: Амир Хан (среди его прозвищ — Том Хэнкс Болливуда), Шахрух Хан (Том Круз из Индии) и Салман Хан (его прозвали Тигр Хан). (В России часто встречается ошибочное написание их фамилий — Кхан, это неверная калька с английского; фамилия этих актеров — Хан — имеет пуштунские корни.) В фильмах три Хана играют современных, успешных героев, при этом светских, не зацикленных на вере, а потому эти три актера стали своего рода символом в Южной Азии.

И многие радикалы их отнюдь не жалуют. Один ретивый муфтий как-то выпустил осуждающую фетву против Салмана Хана (за то, что тот согласился на установку своей фигуры в Музее мадам Тюссо), другой — против Шахруха Хана (за какие-то неосторожные высказывания).

В последнее время достается Амиру Хану — за главную роль в фильме "Пи Кей" (можно перевести как "выпивоха"), вышедшем на экраны 19 декабря. Это комедия про инопланетянина, который оказался в Индии и пытается вернуться на свою планету, ему советуют обратиться за помощью к богу, и тот принимается ходить по храмам, церквям, мечетям, задавая наивные вопросы "служителям Всевышнего" разных образцов. Фильм едко высмеивает религиозный фанатизм и нетерпимость. Однако то, что взывает у зрителя смех, вызвало волну возмущения у индийских традиционалистов всех мастей. Толпы радикалов устраивают демонстрации у кинотеатров, срывают и жгут рекламные плакаты фильма. Требуют запретить ленту, "очерняющую" индийскую действительность.

Власти Индии, однако, запрещать фильм не торопятся. Фильм мог задеть кого-то из влиятельных лиц, но в Дели, видимо, понимают, что воевать с кино — дело малопопулярное. А вот простым зрителям комедия очень понравилась: за считаные недели лента успела стать самой кассовой в истории Болливуда. Кроме того, объявлено, что "Пи Кей" станет первым индийским фильмом, который выйдет в Китае сразу на 3500 экранах. В КНР действует ежегодное ограничение на прокат иностранных лент — 34 фильма, и до сих пор основная часть квоты приходилась на голливудские блокбастеры. Индийские фильмы стали пробиваться в китайский прокат несколько лет назад, но так широко ни один из них пока не показывали. Для Дели эта новость особенно важна — Китай пока одна из немногих соседних стран Азии, где Болливуд еще не захватил экраны. Но он, как видно, готовится это сделать...

Картина дня

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...