Без народных гуляний не обходится ни один праздник почти во всех странах. И неважно, проходят они в честь высоких гостей, во славу почитаемых святых или просто по решению городских властей.
Сардинская кавалькада
Каждый год, в предпоследнее воскресенье мая (в этом году оно приходится на 20-е число) в столице итальянского острова Сардиния Сассари проходит праздник Кавальката сарда — сардинская кавалькада. Это зрелищное мероприятие считается одним из главных козырей итальянского туристического бизнеса. Посмотреть на пышно украшенные улицы, яркие праздничные костюмы сардинцев и искусно наряженных лошадей приезжают не только со всей Италии, но и из-за границы. При этом проведение Кавальката сарда является одной из самых молодых традиций в Италии: регулярным это мероприятие стало всего 50 лет назад, с 1951 года.
С раннего утра вдоль улиц Сассари начинают выстраиваться пешие и конные колонны участников праздника. На празднике можно познакомиться со всеми особенностями различных регионов Сардинии. В программу Кавалькаты входят всевозможные представления, фольклорные концерты, исполнение песен и танцев. Колонны участников под веселую музыку идут к месту проведения праздника, которое по выбору городских властей меняется каждый год: то стадион, то ипподром, то одна из центральных площадей Сассари.
Впервые власти Сассари провели Кавалькату в 1899 году по случаю приезда на Сардинию короля Италии Умберто I и его супруги Маргариты Савойской. Красочный праздник, в котором участвовали 3 тыс. человек, понравился монархам, и в следующий приезд короля, правда уже другого — Виктора-Эммануила III, Кавалькату повторили. Впоследствии таким шествием решили встречать всех высоких гостей острова, а с 1951 года Кавальката сарда стала ежегодным народным гулянием.
Датский карнавал
В северной части Дании есть город Ольборг, который несмотря на свои небольшие размеры, ежегодно становится центром проведения самого большого карнавала в Северной Европе. В шествии по улицам города принимают участие более 30 тыс. человек, и свыше 100 тыс. зрителей выходят на улицы, чтобы увидеть эту величественную волну людей, красок и радости. Город превращается в гигантский театр, в котором жители становятся актерами, а улица — сценой. И ни один карнавал не обходится без Dunkelfolket — профессиональных танцоров и музыкантов в масках, изображающих разные черты человеческого характера. Каждый год тема карнавала меняется. В этом году 26 мая по улицам Ольборга пройдет процессия "Вера, Надежда и Честность".
Присоединиться к шествию может любой желающий. Именно это и отличает карнавал в Ольборге от подобных праздников в других городах — возможность присоединиться к шествию, не будучи участником профессионального коллектива. Одновременно с парадом на улицах города по каналу, пересекающему Ольборг проплывает вереница нарядных парусных лодок. Оба шествия сойдутся в районе гавани, где пройдут выборы короля карнавала. Каждый год из числа известнейших людей в области датской культуры выбирается новый король, который возглавляет шествие, движущееся к центру города в Kildeparken. Там праздник продолжается. Однако карнавал в Ольборге — это не только грандиозное шествие. В течение шести дней — с 20 по 26 мая — состоится еще детский карнавал и конкурс музыкальных коллективов.
Впервые карнавал в Ольборге состоялся в 1983 году. Идеей, вдохновившей организаторов, стало желание провести праздник весны, в котором участники смогли бы дать волю своей фантазии.
Японская процессия
21 мая в Токио проходит самый популярный, самый шумный и многолюдный праздник японской столицы — Сандзя мацури, или "храмовое шествие". Как и любой японский праздник, Сандзя мацури представляет собой прежде всего красочную процессию, для участия в которой собираются около двух миллионов человек. "Храмовой" она называется потому, что собравшиеся, разбившись на группы, несут на паланкинах уменьшенные копии храмов (по-японски "микоси"), каждая из которых весит до 220 кг. Микоси есть практически в каждом японском храме, выносятся же они на всеобщее обозрение во время ежегодных храмовых праздников.
Особенность Сандзя мацури состоит в том, что в процессии одновременно участвует более ста микоси из различных храмов Японии. Несут их жители той местности, из которой происходит храм. Чтобы не потерять друг друга в таком столпотворении, каждая из групп одевается в национальный костюм своей местности. Поэтому Сандзя мацури считается не только самым многолюдным, но и самым красочным храмовым праздником Японии.
Процессия начинается в токийском округе Асакуса в восемь утра и возвращается туда же в восемь вечера. Возглавляют процессию представители храма Сенсодзи — самого старого буддийского храма Токио, а ритм шествия задается идущими впереди флейтистами и барабанщиками. Музыканты исполняют мелодии, сочиненные специального для этого дня, а участники шествия распевают хвалебные гимны.
Сандзя мацури можно назвать также праздником традиционного японского костюма. В этот день на улицах Токио можно увидеть гейш, музыкантов, танцоров, детей и даже собак, одетых в традиционные одежды. Японские мафиози-"якудза" открыто демонстрируют свои татуировки, хотя раздевание на публике запрещено законом.
Туристические путеводители расписывают Сандзя мацури как рай для желающих познакомиться со средневековой культурой Японии и самими японцами: закрытые и необщительные в повседневной жизни на этом празднике японцы раскрываются. Только не нужно во время процессии пытаться залезть куда-нибудь повыше и наблюдать за действием сверху: это будет воспринято как неуважение к божествам и участникам церемонии.
Греческое огнехождение
Пировассия, или огнехождение — праздник, который с 21 по 23 мая отмечают анастенарийцы, маленький народ, живущий на севере Греции. Несмотря на то что огнехождение ассоциируется с языческими ритуалами, греческая Пировассия — христианский праздник. Греческая православная церковь уже давно объявила огнеходцев язычниками, но они все равно искренне верят в то, что во время праздника им покровительствуют святые Константин и Елена.
Трехдневный праздник начинается с того, что жители маленьких городков и сел одновременно молятся, каются в грехах, плачут, танцуют и этим вводят себя в транс. Собравшись на центральной площади, где к тому времени прогорел костер и тлеют угли, они ощущают божественную благодать, чувствуют, что огонь — их лучший друг. Неторопливо пройдя босиком по углям, они демонстрируют ступни, на которых нет и следов ожогов. Их лица выражают только радость, и видно, что хождение по раскаленным углям для них не трудное испытание, на которое они решаются во славу Господа, а радость, экстаз и удовольствие. Огнеходцы держат над головой иконы с изображением святой Елены и святого Константина: местное предание говорит о чудесном спасении в 1250 году этих икон местными жителями из горящей церкви, подожженной врагами. С тех пор, как верят анастенарийцы, благодарные святые наградили потомков отважных селян способностью ходить по огню не обжигаясь.
ФЕДОР Ъ-КОТРЕЛЕВ, АЛЕНА Ъ-МИКЛАШЕВСКАЯ, АЛЕКСЕЙ Ъ-ШЕСТАКОВ, ИВАН Ъ-ФЕДИН