Женщины Южного Судана хотят остановить гражданскую войну отказом от секса
В Южном Судане может начаться сексуальная забастовка. К проведению такой акции протеста женщин призвала группа активисток, в числе которых есть даже несколько членов парламента. По их мнению, гражданки Судана не должны исполнять свой супружеский долг до тех пор, пока в стране не закончится гражданская война. Подробности — у Альбины Хазеевой.
Фото: Александр Миридонов, Коммерсантъ / купить фото
Политическая ситуация в Южном Судане обострилась в середине прошлого года. Президент Сальва Киир, который принадлежит к народности динка, провел перестановки в правительстве и сместил почти всех представителей племени нуэр. В декабре глава государства объявил о попытке государственного переворота. В организации путча обвинили одного из уволенных чиновников — бывшего вице-президента страны Риека Мачара. В Южном Судане началась кровопролитная война, которая привела к гуманитарной катастрофе. Отказ женщин заниматься сексом не приведет к быстрому разрешению конфликта, уверен старший научный сотрудник Центра истории и культурной антропологии Института Африки РАН Александр Казанков.
"Это, в определенном смысле, не то чтобы пороховой склад, но территория, на которой заложены глубокие причины для продолжающихся конфликтов. Это очень воинственное население — это первый фактор, второй фактор — там женщины имеют низкий статус", — сообщил Казанков.
12 лет назад, в разгар противостояния между мусульманским Севером и христианским Югом, в Судане уже предпринималась попытка лишить мужчин женской ласки. Но призыв поддержан не был. В 2011 году Южный Судан стал независимым. Идея провести секс-забастовку впервые пришла в голову Лисистрате — героине одноименной комедии Аристофана. Гречанки решили не возвращаться домой до тех пор, пока не закончится Пелопоннесская война. Во времена античности мужьям пришлось уступить.
В современной истории к этой форме бойкота прибегали жительницы города Вум в Камеруне, филиппинской деревни Дадо, турецкого поселка Сирт, итальянского Неаполя. Женщины не всегда преследуют пацифистские цели. Они требовали, к примеру, возмещения ущерба за потерю урожая, строительства водопровода и отказа от использования фейерверков. В 2009 году стабилизировать политическую обстановку в стране буквально за несколько дней удалось гражданкам Кении. К акции присоединились даже проститутки — за вынужденный простой им заплатили. Но, по мнению доктора политических наук Надежды Шведовой, сам по себе такой протест неэффективен.
"Это имеет смысл только информационный, недостаточно глубоко серьезный повод для того, чтобы привлечь внимание к очень серьезным проблемам. Эта кампания, конечно, недостаточна, я не думаю, что она может иметь серьезные последствия", — полагает Шведова.
За последние восемь лет колумбийки проводили "забастовку скрещенных ног" дважды. Они боролись за ремонт дороги и отказ от насилия на улицах. Женские протесты вообще играют значимую роль в Латинской Америке. К примеру, немалая заслуга в свержении президента Чили Сальвадора Альенде принадлежит так называемым бунтам кастрюль, организованным жительницами страны. Латиноамериканки исторически очень независимы, отметил научный сотрудник РГГУ Михаил Белят.
"Индейская женщина всегда была свободной, она всегда принимала участие в решении проблем общины, города, своей деревни. Эта независимость, с одной стороны индейская, с другой стороны испанская, смешавшись и приводит к тому, что женщины в латинской Америке традиционно играет достаточно высокую, активную роль", — уверен Белят.
Три года назад в Уганде была проведена попытка мужского сексуального бойкота. Во время предвыборной кампании кандидат в мэры одного из городов призвал сограждан отказывать женам в близости до тех пор, пока те не пообещают голосовать за оппозицию. Однако победу вновь одержала партия власти.