Вслед за Михаилом Ходорковским участницы группы Pussy Riot Надежда Толоконникова и Мария Алехина собираются бороться за права заключенных. Независимый журналист Константин Эггерт считает, что тюрьмами в России давно пора заняться.
Для любого человека, а уж тем более для бывшего олигарха, близкое знакомство с миром русской тюрьмы –– особенно яркий и страшный опыт, не только потому что это мир людей, с которыми им нечасто приходится сталкиваться, так сказать, в гражданской жизни. Но и потому что пенитенциарная система России –– осколок сталинского ГУЛАГа. Тюрьма –– это место, где государство, по идее, должно давать оступившимся людям шанс задуматься о своей жизни и исправиться. Наша система, и это ни для кого не секрет, может сломать почти любого. В русской тюрьме ты как бы не гражданин вовсе и, что еще ужаснее, недочеловек. Это фабрика по производству людей без достоинства, граждан, не уважающих себя, а значит, не уважающих и других. И это важнейший фактор и общественной жизни.
Без него у нас не было бы феномена радио "Шансон" и слова "беспредел" в речах министров и депутатов, высочайших рейтингов сериала "Бригада" и уверенности в том, что на всякого гражданина всегда есть статья. Сравнения с Соединенными Штатами, где гангстер –– часть культурного ландшафта, привлекательны, но все же поверхностны. У них гангстер –– даже в тюрьме свободный человек, вступающий в схватку с "системой". Русский заключенный –– всегда прежде всего жертва, даже когда поднимает бунт.
Тюрьма –– не санаторий, но она и не должна быть местом, где людей ломают. Права заключенных –– это и суды, которые готовы не только наказывать, но и миловать, это гражданский контроль за условиями содержания, это работа с предпринимателями, которые готовы были бы принять на работу отсидевших.
Заняться всем этим, значит, сделать страну более милосердной. А милосердие –– тоже политический фактор. Только уважая друг друга и помогая друг другу, мы и становимся гражданами. То, чем, даст Бог, будут заниматься Ходорковский, Алехина и Толоконникова –– не партийная политика. Но и это тоже политика. Без солидарности с теми, кто оступился, нормального общества быть не может. Власти может быть удобнее считать иначе. Но ей нельзя позволить так думать.