Священный синод утвердил новые правила, согласно которым рожденных от суррогатных матерей детей не будут крестить без покаяния родителей. Собеседников "Коммерсантъ FM" удивляет решение РПЦ: суррогатное материнство призвано помочь многим семейным парам познать радость материнства и отцовства, а потому не должно осуждаться церковью.
Фото: Юрий Мартьянов, Коммерсантъ / купить фото
Крестить детей, рожденных от суррогатных матерей, можно будет лишь после того, как родители покаются. Соответствующие правила утвердил Священный синод Русской православной церкви. Если родители откажутся от покаяния, вопрос должен быть отложен до совершеннолетия ребенка. РПЦ считает суррогатное материнство "противоестественным и морально недопустимым, даже когда оно осуществляется на некоммерческой основе". Ребенка нельзя превращать в вещь, которую можно отдать или продать, а мать не может быть инкубатором, считает протодьякон Андрей Кураев. Кроме того, по его мнению, настоящий православный обязан поддерживать позицию церкви.
"Есть общее ожидание, которое церковь обращает тем, кто к ней идет. Будьте согласны с нами, уважьте Евангелие, ознакомьтесь с ним. Может быть, это не ваша книга на самом деле. Мы не для всех, мы это признаем, поэтому и предлагаем: если действительно хотите быть с нами в непростые дискуссионные времена, попробуйте узнать, что значит быть христианином.
Нельзя, прося от церкви крещения, то есть членства в церкви, сказать: "Я с этим согласен, с этим не согласен". Если у тебя такое отношение, тогда живи отдельно, никто тебя не будет преследовать. Не делается исключения ни для тех, кто ищет Шамбалу, ни для тех, кто пробует создать альтернативный демографический путь", — заявил Кураев.
Метод суррогатного материнства помогает множеству семей, которые по той или иной причине не могут иметь детей. И церковь не должна быть против, считает врач-педиатр Борис Зимин.
"Этот способ зачатия детей принят во всем мире, и нападки, которые в последнее время на данный метод продолжаются, меня, честно говоря, возмущают. Каждый должен заниматься своим делом. Я не очень силен в теологических аспектах, но мне как человеку православному, как человеку верующему, кажется, что счастье материнства, счастье пары, которая не может иметь детей, должно приветствоваться церковью.
Нельзя остановить прогресс никакими запретами, никакими указаниями, отлучениями и так далее. Какая разница, как родился ребенок, все равно это дитя божье, и в этой ситуации, мне кажется, все-таки, позиция православной церкви немножко однобока", — уверен Зимин.
Отношение к суррогатному материнству в мире неоднозначное. Есть страны, где оно полностью или частично запрещено. Чаще всего его объявляют вне закона в государствах, где религиозные организации оказывают значительное влияние на светскую жизнь.
Суррогатное материнство запрещено в Германии, Италии, Швеции, Эстонии, Франции, Норвегии. Запрет объясняется проблемами морально-этического и правового характера. В Финляндии, Испании и Греции процедура суррогатного материнства не запрещается напрямую, но при этом никак законом не регулируется. Поэтому договор между суррогатной матерью и биологическими родителями не имеет никакой юридической силы.
В Великобритании, Нидерландах и Канаде разрешено только суррогатное материнство на безвозмездной основе. В частности, в Голландии существует закон, который запрещает оказание услуг по подбору суррогатной матери и сопровождению такой беременности. В России, на Украине, в Казахстане и некоторых штатах США метод суррогатного материнства является полностью законным и широко применяется для борьбы с бесплодием.
РПЦ высказала свое отношение к суррогатному материнству еще в 2000 году в своей социальной концепции. В ноябре этого года публичная дискуссия на эту тему возобновилась после заявления депутата Госдумы Елены Мизулиной. По ее словам, такой способ зачатия "противоречит православным духовным ценностям российского народа".