Сегодня уже невозможно представить Украину без УНА-УНСО. Кажется даже, что эта окутанная мифами организация была всегда. Рекламу ей делает прежде всего пресса, а потом сами власти. Западные журналисты с удовольствием описывают, как им с риском для жизни удалось побывать в том или ином секретном лагере УНА-УНСО, хотя унсовцы действуют совершенно открыто. Однако на днях, говоря о введении в республике элементов ЧП, секретарь Совета национальной безопасности Владимир Горбулин пообещал уже вскоре окончательно и бесповоротно покончить с УНА-УНСО. Унсовцы угроз не боятся и готовятся к работе в подполье.
Год назад, 18 июля 1995 года, УНА-УНСО впервые за свою историю приняла участие в уличных столкновениях, когда спецотряд "Беркут" пытался рассеять толпу, шедшую хоронить патриарха Владимира. Естественно, УНА-УНСО выступила не на стороне властей. А в сентябре 1995 года минюст Украины лишил УНА официальной регистрации, правда, на положении организации это практически никак не отразилось. Теперь власти обещают взяться за унсовцев всерьез.
Между тем попасть в УНА-УНСО не просто, а очень просто. Достаточно найти и сказать об этом любому члену организации или просто прийти самому в местный штаб, тем более что, как правило, их месторасположение хорошо известно. Киевский штаб, например, расположен в центре города в подвальном помещении. Там с новичком проведут ознакомительную беседу, а затем отправят потренироваться в один из городских спортзалов и пообщаться с членами организации. Когда выясняется, что он хорошо переносит физические нагрузки и поддерживает идеологию УНА-УНСО, во многом противоречивую, но от того для некоторых еще более привлекательную, а также готов к возможным санкциям со стороны правоохранительных органов, ему сообщают, что он стал полноправным членом УНА-УНСО. Если новичок не выдержал одного из негласных экзаменов, ему предлагают не отчаиваться, получше подготовиться дома и прийти через какое-то время. Во Львове, Тернополе, Ривном, Полтаве УНА-УНСО зарегистрирована местными властями и действует легально. По крайней мере пока что.
УНСО — Украинская народная самооборона скоро отметит свое пятилетие. Организация возникла в дни ГКЧП. Считается, что 19 августа 1991 года всегда готовые к сопротивлению львовяне стали создавать многочисленные отряды самообороны, объединив их впоследствии в единое целое. Во главе движения встал Юрий Шухевич, сын одного из лидеров украинской повстанческой армии (УПА), действовавшей на Западной Украине и в Польше во время второй мировой. Этим отчасти объясняется то, что у УПА и УНСО много общего: от лозунга "Воля человека — свобода народа" до организационных принципов и конспирации. Каждый унсовец, как в свое время боец УПА, имеет псевдоним ("псевдо"), под которым его и знают товарищи по оружию; имя же известно лишь командиру. То же правило касается и его. Действует оно прежде всего на войне, а их унсовцы прошли уже немало. В УНСО царит железная дисциплина, нарушение которой — первый повод к изгнанию из организации. Сухого закона нет, но с пьянством борются, курение же запрещено только в общественных местах. Создана УНСО по принципу "чета--сотня--курень". Главный принцип УНСО таков: унсовец, как пионер, должен быть примером во всем. Тех, кто примером не является, наказывают "буками" (палками). Для этого в каждой чете есть свой "букинист".
Украинская национальная ассамблея (УНА) сформировалась раньше, чем УНСО, но оформилась позже — осенью 1991 года, возникнув из украинской межпартийной ассамблеи, союза независимой украинской молодежи, многочисленных студенческих ассоциаций. Во главе объединительного процесса и создания УНА-УНСО стояли нынешние руководители организации — Дмитрий Корчинский, Олег Витович, Ярослав Илясевич, Анатолий Лупынис, Андрей Шкиль, Виктор Мельник, а также уже упомянутый и отошедший ныне от дел УНА-УНСО Юрий Шухевич (бывший партработник в Таджикистане и офицер советской армии, без памяти влюбленный в Памир и отдающий всего себя служению делу национализма), считающий, что организация идет не туда, исповедует не ту идеологию. Все эти люди именуют себя профессиональными революционерами.
Перед регистрацией в минюсте руководители УНА-УНСО составили письмо, в котором указали, что УНА и УНСО являются самостоятельными организациями, формально никак между собой не связанными. Но на деле это единый механизм, почти такой же, как североирландские "Шинн фейн" и ИРА. Одни и те же люди занимают посты и в УНА, и в УНСО. Вся разница лишь в том, что УНСО тренирует тело и дух, а УНА обеспечивает политическое обоснование деятельности всей организации.
Четко определенной политической программы УНА-УНСО нет, но, по словам Ярослава Илясевича, она готовится, ведь надо же иметь документы для новой регистрации. Политические убеждения будущих членов организации интересуют руководство УНА-УНСО столь же мало, как национальность и религиозная принадлежность. В УПА, говорят они, точно так же никто не спрашивал, кем ты был вчера. Главное — кем ты являешься сегодня. Но как раз сказать, кем являются уна-унсовцы, довольно непросто. И хотя организация условно отнесена к крайне правой части политического спектра, в высказываниях ее лидеров очень много того, что традиционно звучит в устах левых — права, свободы, право выбора, социальные гарантии, поддержка армии, стратегических отраслей промышленности. В то же время уна-унсовцы отличаются от бойцов УПА лишь тем, что не прячутся в лесных "схронах". Напротив, каждый боец УНСО живет обычной жизнью, занимаясь пекарством, лекарством, учительством и вообще чем угодно. В организации велико число представителей интеллигенции. В целом идеология УНА-УНСО, направленная на построение сильного государства, в котором не было бы обиженных, рассчитана прежде всего на люмпенов. И вожди этого не скрывают.
Неправда, что в УНА-УНСО ненавидят русских. Напротив, их в организации довольно много. Просто, по словам Ярослава Илясевича, для уна-унсовцев есть существенная разница между просто русским и "москалем", то есть русским шовинистом. Такой дифференцированный подход — один из основных принципов организации. С шовинизмом в его имперском выражении УНА-УНСО борется не только у себя на родине. В Абхазии и Чечне она противостоит шовинизму российскому, в Приднестровье — румынскому (так оценивают события в Молдавии лидеры УНА-УНСО). Вообще же, у организации тесные контакты со всеми ведущими националистическими организациями мира, включая российские. Но, уверяют лидеры организации, дружат они лишь с настоящими националистами, а не теми, кто к ним "примазывается". Ячейки УНА-УНСО есть везде, где существует украинская диаспора. Не секрет, например, что в России они действуют в Тюмени, Белгороде и Воронеже. В Белоруссии — в Гомеле и Бресте. Есть, по словам вождей, отряды и за океаном.
Помимо тренировок два-три раза в неделю, уна-унсовцы регулярно проводят "вышколы" — нечто среднее между учениями и классификационными соревнованиями. Со стороны это выглядит как подготовка по меньшей мере команды спецназа (а прошедших эту школу в УНСО немало). Именно на вышколах и делаются, как правило, устрашающие снимки, обходящие затем весь мир. На вышколах отрабатывается все — от умения выжить в горах до навыков уличного боя. Порой не обходится без инсценировок, которыми так славятся репортажи CNN и AP. Надо сказать, учеба проводится основательно и усваивается хорошо — это затем, как правило, подтверждается в "горячих точках". Многие из ветеранов награждены медалями и памятными знаками Чечни и Приднестровья. Знают унсовцев не только в СНГ — их видели на Балканах и даже в Африке. Правда, на вопрос, зачем им африканский опыт, лидеры УНА-УНСО лишь загадочно усмехаются.
У себя дома унсовцы поддержат любую власть, которая будет работать на благо Украины. Уна-унсовцы считают себя единственной силой, способной одолеть коммунистов на востоке и юге Украины. В центральных и западных районах республики они закрепились уже давно. К любому упоминанию о себе в прессе относятся как к бесплатной рекламе. Иногда и сами подогревают к себе интерес, участвуя в различных скандалах. Порой случаются и провокации, к которым относятся спокойно. К национал-демократам относятся более чем прохладно. Рух, Республиканская и Демократическая партии, в свою очередь, считают, что УНА-УНСО позорит национальную идею.
Самое интересное в том, что уна-унсовцы верят: за ними будущее. И уже сейчас к нему готовятся, обучаясь владеть не только оружием, но и словом. За численностью УНА-УНСО не гонится, предпочитая "качественный товар" — "революционеров", близких к фанатизму.
ВИКТОР Ъ-ЗАМЯТИН