В Китае это называют "гуаньси", в Германии — "витамином B" (от слова Beziehungen, то есть "связи"). В СССР широкий спектр соответствующих отношений именовался кратким словом "блат". Что это такое конкретно, объяснить трудно. Главное тут не деньги (хотя совсем без денег, конечно, тоже нельзя). Главное — своеобразное ощущение взаимного доверия и приобщенности к группе единомышленников и партнеров, которые способны (и готовы) помогать вполне бескорыстно, "ради общего блага". В Японии говорят: "Контроль хорошо, а доверие лучше". Многие мощные политические и экономические организации мира основаны на доверии. Одним из самых известных (и противоречивых) примеров таких общественных "корпоративных систем" являются масонские ложи Франции.
Мистическая история
В России (и не только в России) история масонов окружена разными (почти всегда неприязненными) слухами и домыслами. Во многом это негативное отношение объясняется глубинными (и до сих пор не исчезнувшими) внутренними ментальными пересечениями между консервативно-католической, национал-социалистической и аппаратно-коммунистической идеологиями (большевистско-коминтерновские программы, по понятным причинам, имели несколько иную окраску). Эта совместная неприязнь католиков, фашистов и коммунистов к масонам (или, как их нередко называют, свободным каменщикам), вероятно, происходит из-за сильного влияния, которое оказали на формирование масонских ритуалов мистические учения иудаизма. По словам швейцарской газеты Neue Zuercher Zeitung, "знание иудейской каббалистической мистики является непременным условием для понимания сложной внутренней системы символов и ритуалов масонов". В некоторых французских ложах высокопоставленные функционеры, к примеру, носили титулы Chevalier de la Cabale или Macon cabalistique.
Первая масонская ложа возникла во Франции в 1721 году, она была "филиалом" учрежденной на четыре года раньше Большой ложи Англии. В 1725 году была создана ложа в Париже. Еще через 12 лет, по данным французской полиции, в стране действовали семь лож, которые росли при самой деятельной поддержке версальской аристократии. Дворянских интеллектуалов, скорее всего, привлекала к масонам специфическая смесь либеральных идей с весьма развитой системой ритуалов и мистических символов, значение которых было доступно только посвященным. Это противоречивое сочетание сильно отличало масонов от "занудности" официальной позитивистской науки и политики того (да и не только того) времени. Многие дворяне были настолько очарованы масонством, что без особых колебаний (правда, ненадолго) отказывались ради заседаний в ложе от своих наследных прав.
Между коммунизмом и фашизмом
Среди недоброжелателей масонов распространено убеждение, что Французская революция 1789 года была организована именно свободными каменщиками. Современные историки относятся к этому тезису весьма скептически, хотя и не отрицают, что многие идеи революционеров (да и сам девиз "Свобода, равенство, братство") сильно напоминают масонские. Как бы там ни было, из 578 тогдашних депутатов от третьего сословия 477 были масонами. Когда революция выродилась в террор, масонские ложи были закрыты или преобразованы в "революционные клубы". Пришедший через некоторое время к власти Наполеон использовал масонов для укрепления своего режима, на почетных местах в их "храмах" стояли его бюсты. Ему был присвоен титул гроссмейстера, который он передал своему брату Луи. После разгрома наполеоновской Франции ложи перестали быть "средоточием" аристократии и стали все шире открываться для ремесленников и даже рабочих. Прежняя строгая секретность также сильно ослабла. После седанского поражения Франции член марсельской масонской ложи Леон Гамбетта провозгласил республику. В дни Парижской коммуны масоны разделились на два враждовавших лагеря: блюстителей государственного порядка и сторонников революционеров.
Временем самого пика расцвета масонов стала эпоха Третьей республики. Их влияние в сорокалетний период до начала первой мировой войны было огромным. Во многом благодаря ожесточенной борьбе масонов с католической церковью в 1905 году во Франции государство было отделено от религии. Постепенно масоны установили неплохие контакты и с социал-демократическими движениями Франции. В отличие от социал-демократов с коммунистами масоны всегда были в скверных отношениях. Марксисты характеризовали вольных каменщиков как "придатки буржуазии", а московский Коминтерн исключил масонов из своих рядов (это решение имело добровольно-принудительный характер и для КП Франции).
В ходе скандального процесса над Дрейфусом масоны однозначно встали на сторону этого безвинно обвиненного в шпионаже для Германии французского офицера еврейской национальности. При активном участии масонов была основана "Лига за права человека", из которой со временем развились многочисленные правозащитные организации. В 1917 году всеевропейский съезд масонов принял устав будущей Лиги наций (ставшей со временем образцом для ООН). Как минимум с тех пор антисемиты всего мира рассматривают масонов как своих врагов. Уже в 1926 году главная ложа Франции Grande Loge приступила к антифашистской агитации. После прихода в 1933 году к власти Гитлера борьба масонов с нацистами стала еще ожесточеннее. При активном участии масонов была разработана концепция антифашистского Народного фронта. В 1936 году в социалистическом правительстве Леона Блюма масонами были пять министров и десять госсекретарей. Это был самый масонский кабинет в истории Франции.
В 1940 году, после разгрома армии Франции и утверждения германского оккупационного режима, маршал Петэн запретил все масонские ложи и распорядился уволить всех масонов с государственной службы. По словам Петэна, "еврей не может нести ответственности за свое еврейство, потому что он таким родился, а вот масоны вошли в ложу по собственной воле". Были опубликованы имена 14 тысяч свободных каменщиков, многих из них германские и французские службы безопасности выследили и арестовали. Сотни масонов погибли в концлагерях или в партизанских боях с оккупантами. Консервативные католические круги Франции принимали в гонениях на масонов самое деятельное участие и нередко даже превосходили гестапо в рвении. Поразительным образом "патриоты-католики" обвинили масонов не только в организации антибуржуазных революций, но и в позорном военном поражении Франции.
Есть мнение, что Миттеран не масон. С Шираком сложнее
После войны масонам отчасти удалось вернуть себе старое влияние, хотя они и не смогли добиться такой власти, как раньше. Генерал Шарль де Голль рассматривал масонские ложи как "остатки старой партийной системы" и стремился ограничить их влияние. В 1968 году масоны восторженно поддержали массовые протесты "студенческой революции" и посылали продукты питания и медикаменты в занятую студентами Сорбонну.
В ходе борьбы за власть между социалистом Франсуа Миттераном и либералом Жискаром д`Эстеном масоны старались поддерживать нейтралитет, хотя позиции Жискара в идеологическом отношении им были ближе. Прием Жискара в Grande Loge был сорван лишь из-за провокации его врагов.
Отношение президента Миттерана к масонам (как, впрочем и все мировоззрение этого человека) было неоднозначным. В молодости Миттеран придерживался консервативных взглядов и сотрудничал с режимом Петэна, так что на хорошее отношение масонов ему рассчитывать не приходилось. Однако уже в 1971 году, когда Миттеран возглавил Социалистическую партию, некоторые масонские ложи уверили его в своей поддержке, а 10 лет спустя помогали ему в ходе президентской избирательной борьбы. После победы социалистов масоны были представлены в правительстве очень широко. Наиболее известными масонами правительства Миттерана были министр обороны Эрню и министр иностранных дел Дюма. Кроме того, масоны возглавляли спецслужбы, были советниками президента по Африке и т. д.
Отмена смертной казни и другие либеральные реформы Миттерана отвечали давним чаяниям масонов. Однако инициированная масонами новая борьба против религиозных учебных заведений была сорвана из-за упорного и противоречивого сопротивления влиятельных политических кругов Франции. Миттеран не простил масонам этого поражения, хотя и продолжал пользоваться их услугами и консультациями.
В 1986 году, когда кризис социалистов стал несомненным, масоны разработали поразительную новую стратегию кооперации социалиста Миттерана с буржуазными партиями, благодаря которой Миттеран снова победил на президентских выборах.
Из-за свойственного Миттерану дипломатического искусства (его недруги, разумеется, склонны были рассматривать это качество как "интригантство высшей пробы") ему порой приписывалось членство в той или иной масонской ложе. Сам мсье Миттеран это опровергал. Знаменитым стало его высказывание в одном из интервью: "Масоны? Их вокруг меня довольно много. Пожалуй, даже слишком много". Лидеры масонов констатировали после этого, что "президент Миттеран нас не очень ценит". По саркастическому замечанию германской газеты Frankfurter Allgemeine, "в этом проявилось еще одно различие между президентами Миттераном и Шираком. Если первого господина все считали масоном, хотя он (скорее всего) масонов терпеть не мог, то второго вряд ли кто решится заподозрить в масонстве, хотя он просто демонстративно обожает масонов".
Ложи как мозговые тресты Франции
Важнейшей масонской организацией Франции является Grand Orient de France. Название этой организации восходит к знаменитому латинскому тезису Ex oriente lux, она возникла в 1773 году в результате слияния нескольких малых лож. Сейчас в нее входят 680 лож (в общей сложности 35 тыс. человек). Из более юных масонских организаций выделяется Grande Loge de France, основанная в 1894 году. В нее входят 530 лож (22 тыс. человек). Третьей по величине организацией считается основанная в 1893 году Droit Humain (430 лож, 15 тыс. человек). Она стоит близко к ложе Grand Orient, однако, в отличие от той, принимает в свои ряды женщин. В 1913 году была основана Grande Loge nationale francaise (850 лож, 18 тыс. человек). Это единственная масонская организация, признанная масонами англосаксонских стран. В 1945 году, после предоставления француженкам избирательных прав, возникла женская Grande Loge feminine de France, сейчас в ней объединены 250 лож и 9 тыс. человек. С учетом еще около десяти малых эзотерических масонских объединений общее число "официальных" масонов во Франции составит около 100 тысяч. Членство в ложе по-прежнему рассматривается как сугубо личное дело того или иного человека и сохраняется руководством ложи в тайне. Масоны не любят выступать публично, однако не являются и тайным союзом (и уж во всяком случае не сектой). Изредка ложи даже организуют коллективные демонстрации, как, например, в 1980 году, когда масоны приняли участие в общественном движении протеста против террористического взрыва одной из парижских синагог.
здесь фото N1
Масонское движение было и остается важной "питательной средой" для среднего буржуазного слоя французского общества. В девяти из десяти случаев вступление в ложу происходит после дружеской рекомендации и тщательной проверки мировоззрения кандидата, что обеспечивает довольно однородный социальный состав масонов. Среди них преобладают представители госаппарата, начиная от министерств до коммунальной администрации. Бросается в глаза большое количество учителей и университетских преподавателей, неплохо представлены полиция и почтовые службы. Много менеджеров крупных французских промышленных компаний и банков, особенно если они контролируются государством. В масонских ложах можно встретить и профсоюзных функционеров — но отнюдь не рабочих. Теперешний гроссмейстер ложи Grand Orient Жак Лафуж около 40 лет работал менеджером мощного государственного авиакосмического концерна Aerospatiale, в том числе был шефом по кадровым вопросам.
Традиционно велико влияние масонов при формировании внешней политики Франции и стратегии ее интернационального бизнеса, особенно в отношениях Парижа с многочисленными бывшими колониями Франции в Африке, Юго-Восточной Азии и Америке. В былые времена министр Франции по делам колоний, как правило, был масоном. Это обстоятельство до сих пор придает особую значимость позиции масонов при выработке глобальной кооперации франкофонных стран.
Хотя с 1931 года масоны ни разу не возглавляли французское государство, а с 1957 года — французское правительство, их присутствие в парламенте остается очень сильным. В масонское "братство парламентариев" входят около 200 депутатов и сенаторов, которые принимают самое деятельное участие в выработке и ратификации новых законов.
Вклад масонов в модернизацию французского общества, на первый взгляд, незаметен, но в реальности очень велик. Различные направления масонства придерживаются различной политической ориентации. Так, ложа Grand Orient более "политизирована", чем Grande Loge, но и ее нельзя назвать аполитичной. По словам бывшего лидера Grand Orient Фреда Целлера (любопытно, что в юности этот художник-анархист был секретарем тов. Троцкого), "французское масонство никогда не было аполитичным". Новый глава ложи мсье Лафуж выражается более конкретно: "Как организация мы не занимаемся политикой, но каждый из нас имеет право и даже обязан в той или иной степени участвовать в политической жизни".
Свою цель масоны видят не в приходе к власти, а в оказании реального влияния. Они мыслят себя хранителями республиканских ценностей и свобод. Нередко теперешние ложи действуют как своеобразные "лаборатории идей", разрабатывающие концепции решения различных общественных и экономических проблем Франции — от борьбы с безработицей и ростом национализма, расизма и шовинизма до разработки и применения новых ядерных ноу-хау, компьютерных и биотехнологий.
ПОЛИНА Ъ-МАКАРОВА