Генералу Альберту Макашову. Краснодарскому батьке Кондратенко. Всем антисемитам России. Срочно. Вчера в глухом подмосковном лесу, за высоким забором учебного центра Федерации независимых профсоюзов, состоялся учредительный съезд российской сионистской организации. И только корреспонденту Ъ ВАЛЕРИЮ Ъ-ДРАННИКОВУ удалось под видом еврея проникнуть на эту сходку отечественных сионистов.
— Нет, ну как вам это нравится? Я приехал с краю Родины, из Набережных Челнов, чтобы погулять по красавице Москве, и нате: четыре дня жить в лесу на трех койках в номере. И это евреи! Кстати, я Фима. Фима Хенвен, и я руковожу нашей камазной общиной. Община — сто двадцать евреев на все Челны. Вот когда завод работал, там же одни евреи собирали нашу гордость. Ну, еще чуть-чуть татары. А теперь что? Но, кстати, я вам скажу: собери нас в "Славянской" — они бы нас видели. Все бы разбежались по магазинам. Это же евреи! А кто тогда будет на съезде? Это смешно, да? Раньше евреи собирались в отъезд, а теперь на съезд. Как меняются времена, как меняемся мы!
Если бы не эта последняя, жутко глубокая по мысли фраза, я никогда не признал бы в Фиме сына Израиля. Он так же походил на него, как Минтимер Шаймиев. И вообще, если бы не кипы документов на иврите и кипы на головах делегатов, стороннему человеку трудно было поверить, что здесь евреи. Кругом одни евреи.
— А что вы хотите? — с улыбкой разъяснил мне человек с простым еврейским именем Михаил Анатольевич Членов.— Раньше евреями мы были, так сказать, по принуждению, по пятому пункту, а теперь — по выбору. Хочешь быть евреем — будь им. Вот и появились среди нас голубоглазые блондины.
Михаил Анатольевич знает что говорит. Потому что он не просто еврей, а один из главных в России, президент Федерации еврейских организаций и общин России — ВААД. Он и его соратники собрались в профсоюзном центре прежде всего затем, чтобы отметить 10-летний юбилей свой федерации.
— Чтобы евреи прожили десять лет вместе и не разбежались — это уже подвиг,— смеется господин Членов.— И накануне мы торжественно отпраздновали сие событие в Московской хоральной синагоге. Было много гостей, было приветствие от патриарха. Было хорошо. А сегодня — рабочие будни, потому что проблем за эти десять лет у еврейского народа в России не убавилось. Хотя и сделано нами немало. Вы знаете, сколько евреев сейчас в России? Около миллиона. А сколько еврейских организаций зарегистрировано Минюстом? Больше пятисот. И большинство из них входит в ВААД.
— Десять лет — немалый возраст. Время, я бы сказал, свершений. Есть чем гордится в России еврейским общинам и их федерации?
— А как же. Например, удивительным достижением Иосифа Кобзона на выборах в Думу. Шутка. А если серьезно, какие цели мы ставили перед собой в том далеком 1989 году? Возрождение еврейского самосознания, приобщение к языку, истории и культуре еврейского народа, его религии. Борьба с антисемитизмом, помощь отъезжающим, межконфессиональный диалог, взаимодействие с израильскими и международными организациями. И что сегодня? Созданы, живут и развиваются еврейские общины. И в Москве, и в Петербурге, и в каком-нибудь Липецке. Работают еврейские детские сады, школы. университеты. Я ведь и сам не просто профессиональный еврей, я еще декан филологического факультета Московского еврейского университета.
— Так вы филолог?
— Я этнограф. И по своей основной специальности объездил весь Союз. Даже был на Чукотке.
— Так, значит, не Роман Абрамович первый еврей среди чукчей?
Членов даже обиделся:
— И до него туда ступала моя еврейская нога. А филологом стал по необходимости. Выучил иврит и потом преподавал его отказникам по квартирам. Но вернемся к успехам. В России нет и, надеюсь, больше никогда не будет государственного антисемитизма. На открытие синагоги в Казани приходит президент Татарстана — это что-то да значит. Хотя юдофобские высказывания некоторых российских политиков настораживают. И понуждают евреев бежать из страны. В этом году их уехало 30 тысяч. В два раза больше, чем в прошлом.
— И поэтому после третьего съезда ВААД в этом же зале открылся учредительный съезд сионистов России?
— Чемодан, вокзал, Израиль — у вас немного устаревшие понятия о сионизме. А он, особенно за последние лет пять, претерпевает серьезные изменения. Западным еврейским диаспорам, да и российской тоже, начинают внушать опасения некоторые тенденции в Израиле. Например, "Закон о возвращении". Это базовый закон Израиля, по которому каждый человек, рожденный от матери-еврейки, его дети и его внуки, едва ступив на землю предков, становятся израильтянами. Так вот, некоторые круги в Израиле решили его изменить, установить более жесткие правила въезда. Нам это категорически не нравится. Но без своей мощной сионистской организации мы не можем влиять на подобные тенденции. У нас нет голоса во Всемирной сионистской организации. А голос российских евреев должен быть громким. Вот почему сейчас в этом зале проходит учредительный съезд. Что же касается извечного вопроса "ехать или не ехать?" — каждый должен решать его сам. Если еврею счастливо в своей стране — пусть живет там, где ему счастливо. А Сион пусть будет в его сердце.
Из распахнутых дверей конференц-зала учебного центра Федерации независимых профсоюзов неслись громкие голоса российских евреев. Страсти накалялись, сионисты доверительно говорили друг другу, что они о каждом думают. Хотелось остаться, побыть подольше, но нужно было спешить в редакцию.
Съезд заканчивался вечером — в семь сорок.