ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ЦЫГАН

Корреспондент «Огонька» решил отметить этот незаметный праздник в гостях у цыганского барона

ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ ЦЫГАН

Нам удалось снять табор цыган, о котором идет речь в статье. Идею эту цыгане встретили без особого энтузиазма. Ведь о них никто не пишет так, как есть на самом деле — считает барон (на снимке стоит рядом с женой). Кто-то называет их романтиками, кто-то ворами и конокрадами. Но когда съемка началась, лица у них посветлели

Самарский рокер Фролов явился в редакцию, когда мы заваривали кофе, и тоном, будто хлестали мы не иначе, как самогон, сказал: «Вы тут пьете, а там...» И рассказал о цыганском бароне, поселившемся по ту сторону Волги. Барон этот, говорил Фролов, человек шебутной. Карточный виртуоз, знаток лошадей и философ. Будто когда-то выиграл он в «очко» дом у некоего ялтинского чиновника, но тот отнекивался, говорил: цыган, мол, шельма. В общем, оказался картежник за колючкой. Отсидев от звонка до звонка, барон махнул в Таджикистан. Но что вышло затем в Таджикистане — дело известное. И теперь он кочует по всей необъятной. И вот я еду на речном трамвае в населенный пункт с названием Океан. В рюкзаке бутылка водки и кило ирисок. Несколько верст по тропинке — и вот они, костры.

Барон, в шляпе и полушубке, встречает без энтузиазма. К людям пишущим у него вообще отношение, как к недоросткам. Ведь о цыганах никто не пишет так, как есть на самом деле. Кто-то называет их романтиками, кто-то ворами и конокрадами. Ни те, ни другие, впрочем, не грешат против истины. Цыгане — они разные.

— Всякое бывает, — говорит барон, попыхивая трубкой. — Цыгане такие же люди, как и все. Единственное, чего они не выносят — так это скуки. От этого часто и беды. Цыган живет играючи. И что бы он ни делал, в руках его должно все гореть.

Барон тоже не лыком шит. Он показал замечательную упряжь, которую изготовил на заказ ведущим российским наездникам. Каким чудом находят они его в городах и весях, он не сказал. Но кто не знает, что цыганская почта похлеще электронной.

Пьем чай, греем о кружки ладони. От водки барон отказался. Расспросы о Ялте, картах тоже вызвали в его черных глазах только иронию. Но от чего он действительно не открещивался, так это от того, что каждый божий день читает на ночь... Конфуция: «Если б не эта книга, сердце бы мое лопнуло от того, что вижу». И еще он перечитывает Ленина — для смеха: «Кто-то жег его в одном из самарских двориков. Я взял. Иногда читаю, очень много смешного нахожу. Я вообще думаю, что жить надо смешно. Знаешь, ведь у многих из этого табора когда-то и дома свои были, и деньги кое-какие, но все исчезло разом. И если б не юмор, мы бы и сами сдохли».

Но отчего-то все равно было грустно. Ныне таджикские цыгане — одни из немногих, кто кочует. Они не сменили свитера и нарядные платки на пиджаки и вечерние платья, как это сделало большинство цыган. Они, быть может, последние, в ком есть бродяжий дух. Но это вовсе не от хорошей жизни. Им частенько платят за то, чтобы они убрались с территории того или иного района. Но шальных этих денег они не берут. Им вслед несутся крепкие русские выражения, а они говорят: «Будьте добрее».

— От цыган все бегут, как от огня, — говорит барон. — Но мы ничего от государства не ждем. И ни на что не надеемся, только на себя.

Тут откуда-то возник чумазый мальчишка с гармошкой и запел вдруг из Гребенщикова: «Моя смерть ездит в черной машине с голубым огоньком».

— А голуби откуда у вас? — силясь перекричать гармошку, спрашиваю барона.

— Они с нами кочуют.


Каждый цыган вносит в голубиную шапку специально какие-то копейки. Голуби, говорит барон, учат их любви и заставляют чаще смотреть в небо.

Чудная эта птица! Казалось бы, и держат их едва ли не в мешках, и еды нет вдосталь, но за время их странствий ни одна птица не улетела по своей воле.

— Рассказывают, что у цыган было когда-то такое выражение: хорошего коня не купить, его можно только украсть, — говорю я цыгану.

Барон пожимает плечами, выбивает о корягу трубку и, извинившись, уходит.

Разговоры о лошадях для него — сущая мука. Когда-то, отсидев в лагерях 6 лет, он в отместку назвал самого норовистого из своих жеребят Сталиным. Затем этот конь не раз возвращал его к жизни. А потом пал. Барон даже вырезал из «Огонька» фотокарточку похожей лошади и повесил над кроватью. Но вспоминать об этом он не хочет. Нет теперь ни дома у него, ни кровати, ни фотокарточки Сталина.

И еще бродил я по табору. Раздавал мальчишкам ириски. Они стреляли в меня из игрушечных пистолетов. Возле одного из шатров цыган поил изо рта голубя.

— А можно попробовать?

— Валяй, — говорит цыган. — Только язык не суй. Укусит.

Я ощущаю в ладонях тугие крылья, бьющееся сердце.И еще много чего было в тот день. И девушка с ресницами, похожими на опахало, гадала по руке. И кнутом щелкать учился. И водки выпили с цыганом. За коней, за ветер, за любовь.

Владимир ЛИПИЛИН, Самара

В материале использованы фотографии: Юрия СТРЕЛЬЦА, Алексея МАЙШЕВА. серия «Вне государства, вне времени»
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...