«Троица». Икона Андрея Рублева. 1425 — 1427 гг.
Золотая середина
Благодаря режиссеру Андрею Тарковскому и актеру Анатолию Солоницину мы все знаем об иконописце Рублеве — как выглядел, что говорил и почему молчал. Фильм «Андрей Рублев» — вполне закономерный итог мифотворческих усилий нынешнего века: из небытия был воссоздан неизвестный, хотя и чрезвычайно знаменитый, герой.
Андрей Рублев был российской государственной легендой. Его работы признал непререкаемым образцом иконописи Стоглавый собор в 1551 году, то есть через сто двадцать лет после смерти художника.
В XIX веке ни одной работы Рублева никто не видел в глаза: даже его «Троица» была спрятана под оклад и основательно подправлена палехскими мастерами.
В 1904 году расчистили «Троицу» и потом полвека по крохам собирали подлинные его работы. Сегодня абсолютным рублевским шедевром считается «Звенигородский чин» — «Троица» излишне пострадала от усердия реставраторов: в 1919 году даже пришлось убирать следы слишком бесцеремонного подновления.
Рублев умер в 1430 году, судя по летописи — «седины честные имея». Неизвестно, правда, в каком возрасте тогда появлялись седины — предполагают, лет в семьдесят. Считается, что Рублев родился в 1360 году, был знаком с Сергием Радонежским, пережил радость победы в Куликовской битве и горечь опустошительного нашествия Едигеея. Он работал вместе с Феофаном Греком, то есть перенял художественные навыки у первоклассного художественного мастера.
«Троицу» шестидесятилетний, окруженный почетом и славой иконописец создал по просьбе преподобного отца Никона Радонежского. Ветхозаветная легенда гласит, что к престарелым супругам Аврааму и Саре пришли три ангела и предсказали им скорое рождение сына: ангелы явились воплощением тройственной сущности Бога. Но произведение это было и живым откликом на насущные проблемы дня. Помимо множества богословских смыслов, воплощенных в образе троицы, икона символизировала идею объединения русских княжеств: в Троицын день враждующие князья заключали друг с другом мир.
Современному зрителю вряд ли в полной мере понятна многозначность «Троицы» (так, скажем, жителю Эквадора никогда не откроется смысл изображения серпа и молота) — но каждый волен любоваться художественным совершенством: гармонией линий и прозрачностью золотых красок. «Троица» — образ для тихой молитвы, предаваться которой можно и в музейном зале.
Людмила ЛУНИНА(Смотрите передачу «История одного шедевра» на канале ОРТ)