Чудо примирения церкви и музея под руководством Лужкова — далеко не первое в истории иконы. По ее знамению был основан Владимир — город, чьей покровительницей стала икона и чьим именем она была названа. С XIV века икону приватизировала Москва. Владимир до сих пор переживает московское вероломство. А несколько лет назад в Третьяковку пришло письмо от украинских казаков, которые требовали вернуть им святыню их станицы — Богоматерь Вышгородскую. Сотрудники галереи с трудом догадались, что речь идет о Богоматери Владимирской, которая до переезда во Владимир находилась в женском монастыре в местечке Вышгород под Киевом. Церковь утверждает, что икона — "одна из тех, которые списывал святой евангелист Лука с живой Богоматери, что писана она на доске того стола, за которым в юности Спасителя трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник". Научные сведения скромнее. Икона происходит из Константинополя, датируется первой третью XII века. Реставрация 1918 года показала, что икона прописывалась четыре раза: каждый раз, когда переезжала на новое "место жительства". Последний раз серьезная реставрация производилась в 1918 году под наблюдением академика Грабаря. А покрывал икону олифой его ученик Федор Модоров, который впоследствии стал одним из самых ярых приверженцев соцреализма.
Чудо примирения церкви и музея под руководством Лужкова — далеко не первое в истории иконы. По ее знамению был основан Владимир — город, чьей покровительницей стала икона и чьим именем она была названа. С XIV века икону приватизировала Москва. Владимир до сих пор переживает московское вероломство. А несколько лет назад в Третьяковку пришло письмо от украинских казаков, которые требовали вернуть им святыню их станицы — Богоматерь Вышгородскую. Сотрудники галереи с трудом догадались, что речь идет о Богоматери Владимирской, которая до переезда во Владимир находилась в женском монастыре в местечке Вышгород под Киевом. Церковь утверждает, что икона — "одна из тех, которые списывал святой евангелист Лука с живой Богоматери, что писана она на доске того стола, за которым в юности Спасителя трапезовали Иисус Христос, Дева Мария и Иосиф Обручник". Научные сведения скромнее. Икона происходит из Константинополя, датируется первой третью XII века. Реставрация 1918 года показала, что икона прописывалась четыре раза: каждый раз, когда переезжала на новое "место жительства". Последний раз серьезная реставрация производилась в 1918 году под наблюдением академика Грабаря. А покрывал икону олифой его ученик Федор Модоров, который впоследствии стал одним из самых ярых приверженцев соцреализма.