Принцип откровенности

Кирилл Разлогов о программах «Секс, еда, культура, смерть» и «Дикие ночи»

Традиционная программа "Секс, еда, культура, смерть" распалась надвое. В отколовшуюся часть — "Дикие ночи" — выведены совсем уж экстремальные картины, которые по самой природе своей могут, если не должны, шокировать многих. Ее краеугольный камень — документальный фильм художницы Бет Би "Обнаженка" о людях, превращающих свои самые интимные проявления и физические бесформенности в спектакль. Он продолжает традицию великого фильма Тода Браунинга "Уроды", который еще в 1932 году показал, что духовная красота может скрываться в самом бесформенном и изуродованном теле, в то время как физически безупречные образцы Homo sapiens могут оказаться моральными уродами. Такие фильмы призывают не столько к терпимости, сколько к взаимопониманию, ведь каждый может оказаться в любой, в том числе и самой шокирующей ситуации.

На противоположном конце спектра этой программы — поставленная Михалом Марчаком лента экологической тематики английское название которой "F*ck For Forest" мы перевели — по аналогии со знаменитой короткометражкой Таисии Игуменцевой "Дорога на..." — как "Идите лесом". Это история борцов за чистоту природы, которые использует эротику как средство достижения своей благородной цели.

Фильм Николаса Виндинга Рефна "Только Бог простит" о кровавых разборках криминальных экспатов в Таиланде участвовал в каннском конкурсе, но, видимо, своим экстримом отпугнул жюри. Финляндия, как обычно, радует циничным натурализмом ленты Лаури Майяла "Вся жизнь насмарку" о циничном гуляке, влюбившемся в наставницу "Анонимных алкоголиков". Италия представлена "Тульпой" Федерико Дзампальоне — хроникой жизни своеобразного и даже смертоносного дома свиданий — и по-своему романтичной историей сексоголика, бессильно, но безмерно влюбленного в жену: "Это зовется летом" Паоло Франки.

На этом фоне "материнская" программа "Секс, еда, культура, смерть" может показаться пресной, но и более художественно утонченной. В нее вошел бесспорный шедевр испанца Фернандо Труэбы "Художник и натурщица". Действие происходит в 1943 году на границе между Францией и Испанией, где старый скульптор — в блестящем исполнении классика французского кино Жана Рошфора — находит свою музу не столько в лице, сколько в теле юной беженки. Жену художника, которая свела его с новой моделью, сыграла вечно молодая Клаудия Кардинале. История о том, как тело красавицы превращается в совершенную скульптуру, знаменуя конец жизни великого художника, и трогательна, и художественно изощренна.

Лирическую интонацию предлагает и "Дегустационное меню" испанца Рохера Гуаля о разошедшейся супружеской паре, неожиданно оказавшейся на празднике в честь закрытия знаменитого ресторана. В отличие от этих фильмов, литовская "Аврора" ("Исчезающие волны") Кристины Буожите — история виртуальной страсти. Героя-ученого подсоединяют к мозгу женщины, находящейся в коме, и между ними вспыхивает страсть, преодолевающая психические травмы.

Китайская "Двойная экспозиция" Ли Юй — более традиционный эротический детектив со столь же традиционными для Востока крайностями. В том же направлении, хотя и в более сказочном и романтическом русле, развивается экранизация Хадзимэ Хасимото манги с поэтичным названием "Принцесса Сакура: запретные наслаждения".

О традиционном скандинавском реализме напоминает шведская картина "Ешь Спи Умри" Габриэлы Пихлер. В том же духе, откорректированном французской культурной традицией, выдержано "Красное наваждение" Уорвика Росса и Дэвида Роуча — фильм, конечно же, о красном вине, ставшем наваждением для нового Китая. Гастрономическую проблематику подхватывает греческий "Майоран" Ольги Малеа, где в центре внимания — маленькая, но вполне кошмарная девочка.

Тему же не всегда очевидного взаимодействия культур продолжает "Халяльная лавка", снятая франко-канадским иранцем Бабиком Альясой. И наконец, на пересечении любви, секса и смерти находится франко-германский "Камень терпения" афганца Атика Рахими, сталкивающего плотское вожделение и умирание талиба, которому жена вдруг начинает рассказывать истории из своей жизни. Конечно, в финале все равно неизбежна смерть, но сочтенная с сексуальностью как источником новой, пусть и воображаемой жизни. Собственно говоря, это и есть основной смысл, заложенный в экстремальные программы года.

Расписание программы «Секс, Еда, Культура, Смерть» на сайте ММКФ

Расписание программы «Дикие ночи» на сайте ММКФ

Кирилл Разлогов

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...