Известный московский священник Дмитрий Свердлов запрещен в служении. Формально оставаясь священником, он не имеет права проводить службы в течение пяти лет. Официальный повод –– невыход на работу на приходе. Обозреватель "Коммерсантъ FM" Константин Эггерт считает, что на самом деле священнослужителя наказали, что называется, за политику.
Отца Дмитрия Свердлова я имею честь знать лично. Молодой священник, математик по образованию, любим своими прихожанами. Он –– не оппозиционер, если считать оппозицией организацию митингов и стояние в пикетах. Но батюшка, несомненно, обладает критическим мышлением, и, насколько я мог его узнать, стремится дойти до сути вещей. Именно поэтому он работал наблюдателем на выборах и без страха рассказывал о лжи и фальсификациях.
А еще у отца Дмитрия большое и доброе сердце. Именно поэтому он с друзьями собрал больше миллиона рублей пожертвований пострадавшим в Крымске, закупил необходимые им вещи и лично доставил в зону бедствия.
Мне, простому верующему, всегда казалось, что это прекрасные характеристики для пастыря и миссионера. Очевидно, церковному начальству так не кажется. Отец Дмитрий вызывал раздражение руководства своими статьями на феноменально популярном портале "Православие и мир", отказом принимать участие в шельмовании Pussy Riot и неприятием той атмосферы осажденной крепости, которая, к сожалению, воцарилась в последнее время в жизни Русской православной церкви. Определенные, сугубо формальные причины для запрещения служить, примененного к отцу Дмитрию, видимо, есть.
Только почему-то в отношении московского клирика, совершившего в прошлом году нашумевшую аварию на кабриолете BMW и поведшего себя, мягко говоря, неприлично, никаких мер не приняли. Не призывают к порядку, например, и другого московского священника, пишущего погромные антисемитские статьи на сайте "Русская народная линия".
Зато издают полуофициальный запрет на публичные выступления еще двух священнослужителей –– протоиерея Георгия (Митрофанова) и игумена Петра (Мещеринова). Оба известны своими критическими взглядами на многие аспекты современной церковной жизни, равно как и трагической истории страны в ХХ веке. Под пристальным и не всегда доброжелательным вниманием церковной бюрократии оказались и православные волонтерские организации. Создается впечатление, что церковные власти просто повторяют с небольшим опозданием все, что делают власти светские. И так же, как они, иерархия Русской православной церкви все охотнее пребывает в иллюзорном мире. В нем богобоязненный и покорный народ активно возводит новое здание святой Руси под музыку византийской симфонии царства и священства.
Любой, кто, пусть из самых благих побуждений, смеет указывать на то, что здание из картона, любовь, мягко говоря, ненадежна, а народ, вообще-то, состоит из индивидуумов разных взглядов, зачисляется в неблагонадежные. Востребованы беспрекословная лояльность генеральной линии руководства и активность на ниве поиска врагов внутри и вне церковной ограды. Ничем хорошим это, увы, кончиться не может.