Шлягерность — наиболее прямое в искусстве проявление зла. Естественно, что зло должно быть привлекательным. Оно должно быть приятным, соблазнительным, принимать облик чего-то легко вползающего в душу, комфортабельного, приятного. Шлягер — хорошая маска всякой чертовщины, способ влезать в душу. Поэтому я не вижу другого способа выражения зла в музыке, чем шлягерность.
Для меня жизнь есть непрерывное взаимодействие рационального, божественно предопределенного — непрерывного потока иррационального, как бы еще не проросшего, совершенно нового. А ко всему новому приковано особое внимание Дьявола. Я убежден, что существует некая темная иррациональная сфера, которая всегда была обращена к новому. Все наиболее страшные события в истории связаны с новым. Это страшная французская революция, Октябрьская революция... Дьявол бросается на то, что им еще не испытано.
Дьявол, скорее всего, понимает, что методика обращения со всем новым не столь детализированная, как методика обращения с давно известным. Поэтому новое может привести к преувеличениям и здесь можно "подшутить". Надо быть начеку. И относиться скептически к самому себе, к неокончательной человеческой своей сущности.
Со смертью человека не кончается некий бесконечный моральный счет, который относится к его жизни. Не только в том смысле, что все хорошее, что он сделал, продолжает существовать в жизни других, хотя он скончался. Но и все то плохое, что он сделал, продолжает также существовать не только в плохом, которое развивается дальше. Оно может быть повернуто жизнью — в хорошую сторону. И это может наступить гораздо позже, чем физическая смерть этого человека. Моральный счет по поводу каждого поступка и каждого слова содержит в себе надежду — не гарантию, а надежду на возможность спасения.
Альфред Ъ-Шнитке