Коммерсантъ FM
 Интервью с Радзинским о краснобайстве

       Эдвард Радзинский: есть речи, которые надо слушать несколько раз, и те, которые нужно тут же забыть
       Знаменитый драматург и писатель ЭДВАРД РАДЗИНСКИЙ — отличный рассказчик и один из самых красноречивых ведущих на российском телевидении. Об ораторском искусстве былых времен и наших дней его расспросила ОЛЬГА Ъ-ТАТАРЧЕНКО.
       
— Эдвард Станиславович, каковы, на ваш взгляд, основные вехи русского ораторского искусства?
       — Ораторское искусство в России расцвело сразу после Судебной реформы. Плевако, Корабчевский — они создали целую школу ораторского искусства. Речи писались, заучивались и произносились. Первых российских ораторов мало кто видел, но их имена знала вся Россия. К примеру, слова прокурора на процессе игуменьи Митрофании: "Выше, выше стройте стены монастырей, чтобы мир не увидел, что за ними творится" — повторяла вся страна.
       Следующим этапом были выступления депутатов в Государственной думе. Она открыла России много имен. Это было время парламентаризма. Время ораторов. Таким образом готовилась, как ни странно, Февральская революция, во время которой люди впервые начали общаться не с залами, а с толпами.
       Искусство произнесения речей перед толпой особенно расцвело в дни Октябрьской революции. Правда, наиболее успешные речи удачно сопровождались эхом расстрелов и от этого были особенно убедительны. Ораторские изыскания Троцкого по этой причине были куда успешнее речей Керенского.
       Потом пришли конец революции и усмирение страны. С появлением Сталина русское ораторское искусство исчезло, как и должно было исчезнуть. Хотя речи он произносил, и эти речи, краткие и примитивные, должно было выучивать наизусть. Он строил их как непреложные заповеди. "Мир будет сохранен и упрочен, если народы мира возьмут дело сохранения мира в свои руки" — фраза, которая была повсюду... "Она у меня даже в супе", как сказал тогда испанский художник Санчес. Естественно, сыну. Естественно, наедине.
       
— В чем отличие современных политиков от их знаменитых предшественников?
       — Нынешние ораторы, я уверен, могут стать очень страшной и большой силой. В их руках телевидение, которое вводит их в каждую квартиру. Страна, отвыкшая от истинного ораторского искусства, должна говорить. Будут выигрывать политические деятели, которые научатся говорить о добре и прощении. А не только тупо призывать к ненависти.
       На мой взгляд, сейчас необычайно важна речь оратора. Не стоит подстраиваться под говорок толпы — этим грешат многие. В нашей стране, к счастью, сохранилась серьезная религиозность. "Сколько дерево ни красить, будет дерево зеленым". Здесь должны быть другие ораторы. И они возникнут.
       Сейчас в России действуют ораторы-шаманы. То есть такие, кто страшно волнуется, кричит, страстно обвиняет и гипнотизирует обделенных людей ненавистью. Это чувство, конечно, заразительно, особенно когда оно высказывается со страстью. Время шаманов — это всегда время начального пробуждения к политической жизни масс. Поэтому Керенский — шаман — побеждал Милюкова. Правда, эти люди должны помнить грозные слова: "Кто соблазнит малых сих, лучше тому не родиться".
       
— Что вы можете сказать о современных ораторах?
       — Я плохо слежу за неисторическими персонажами. Как правило, для того чтобы стать моим героем, надо умереть. Единственный живой человек, о котором я делал передачу, это Александр Исаевич Солженицын. Это человек, который выиграл конфликт с очень могущественной ядерной державой.
       
— Но Солженицын скорее писатель, чем оратор.
       — Александр Исаевич оратор, когда начинает говорить о нравственности. Но при этом он писатель. Это страшная трудность. Мысль изреченная есть ложь. В основе писательского труда — "молчи, скрывайся и таи".
       
       — Кто из современных ораторов запомнился вам произнесенными речами? Возможно, Михаил Горбачев? Я знаю, вы хотели делать о нем передачу.
       — Горбачев интересен мне как человек. В нем есть искренность. Он личность, поэтому он может и не быть оратором. Человек, который ощущает себя частью этого века и очень значительной. Как только он это чувство теряет, я как зритель, конечно, разочарован.
       К сожалению, я редко смотрю телевизор. Я не могу все это слышать не потому, что это неинтересно или плохо, — я занят другим. Я слишком мало знаю нынешних ораторов, чтобы их судить. Поэтому боюсь быть некомпетентным. Мне несколько странно говорить об ораторстве. Потому как, скажу без кокетства, я имею к этому искусству очень малое отношение.
       
— Однако ваши передачи собирают миллионы зрителей. В чем секрет этого успеха?
       — Если я начну писать свой текст заранее, зрители убегут, и будут правы. Людям интересно смотреть спорт не потому, что там бегают за каким-то мячом, а потому, что неизвестно, чем все закончится.
       Я, конечно, приблизительно знаю, чем кончится передача. Но пути к этому заранее не известны. Начиная говорить о Казанове, я совершенно не знал, что приду к тому, что Казановы как реального исторического персонажа не было. Перед нами сочинение, написанное писателем, в котором он уверил весь мир в существовании Казановы. Это меня так поразило, что я прервал запись.
Я постоянно импровизирую. В "Загадках истории" я говорю о своем незнании в первую очередь.
       
— У кого вы учились ораторскому искусству?
       — Настоящими уроками ораторского искусства для меня стали разговоры с чиновниками, которых я убеждал в том, что ничего страшного в моих пьесах нет. Один из них даже сказал: "Никогда не пускайте Радзинского ко мне в кабинет. Он возьмет мои мозги, вынет и вставит мне свои. А потом я буду мучиться, что же я сделал".
       Этим искусством я тогда овладел. Я не виноват и они не виноваты, что пьеса о Сократе оказалась рассказом о Солженицыне и Сахарове...
       
— Есть ли люди, с которыми вам сложно говорить?
       — Да, есть люди, которые входят — и я становлюсь косноязычным. Это катастрофа. Дело не в том, что я не могу их убедить, такой человек может даже молчать. Это необъяснимо.
       
— Но вернемся к современным ораторам. Каков, на ваш взгляд, уровень современных парламентариев?
       — Не ждите от меня того, что я буду кого-то ругать или хвалить. Нынче — это общий хор, хор обличителей. Я всегда точно знал, что хорошим оратором был Цицерон. Это я знаю точно. Катон-старший говорил замечательно. Я знаю, что Катон-младший неплох. Талейран Наполеону сказал много блестящих фраз, и Наполеон отвечал не хуже. Есть целый ряд блестящих фраз, которые я знаю наизусть. Я живу в мире, который достаточно интересен и позволяет мне не заниматься глупостями.
       Я знаю подробности словесной дуэли Дизраэли с лордом Глазганом. Но что говорил в советское время секретарь ЦК Суслов, я не знаю и знать никогда не хотел. Лучше почитать, что писал Розанов об умершем князе Мещерском. Это волнует меня в сто раз больше, чем то, что произносится с высоких трибун сейчас. Есть речи, которые надо слушать несколько раз, и речи, которые, услышав, нужно тут же забыть. И не потому, что они сказаны плохо, а потому, что они плохо влияют на вашу душу. Они погружают в нечто, о чем лучше не иметь представления. Это способ выжить.

Новости компаний Все

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...