Главный раввин России, избранный Конгрессом еврейских общин и организаций России, Адольф Шаевич
Каждый, кто впервые попадает в синагогу во время чтения Свитка Эстер, а особенно после его прочтения, когда начинается представление "Пуримшпиль", посвященное событиям, описанным в данном Свитке, вряд ли этот человек поймет, что все это действо связано с трагическими событиями в еврейской истории. А ведь осуществись планы злодея Амана — одного из персонажей свитка, и поколение евреев, живших в эту эпоху, стало бы, упаси Г-споди, последним в мировой истории.
Какие же события привели еврейский народ к такой трагической возможности и благодаря чему или кому удалось избежать этой катастрофы?
Обратимся к событиям еврейской истории, несколько предшествующим тем, с которых начинаются события, описанные в Свитке Эстер.
После разрушения Храма евреи находились в вавилонском плене, и очень немногие из них помнили о пророчестве Исайи о том, что персидский царь Кир действительно дал разрешение евреям вернуться и восстановить свою святыню. Но увы... Лишь незначительная часть евреев с энтузиазмом откликнулась на этот жест доброй воли. Большинство предпочло остаться в изгнании, подтвердив тем самым, что народ утерял свою связь со Всевышним, что он пребывает в смятении и сомнениях.
Сменивший Кира на царском престоле Ахашверош вместе со своей женой Вашти, внучкой Навухаднецера, положили конец священному делу, запретив продолжение работ по восстановлению Храма. И сам Ахашверош, и его жена прекрасно знали о пророчестве Иеремеи: "...так сказал Г-сподь — когда исполнятся в Вавилоне 70 лет, тогда Я вспомню о вас и исполню для вас Свое доброе слово о возвращении вас". И восстановленный Храм являлся прямой угрозой как для их собственного благополучия, так и для их потомков. И то, что обилие пиров, устраиваемых в империи Ахашвероша, как бы указывает на его беззаботность, не должно вводить нас в заблуждение. Ведь, по мнению многих мудрецов, один из этих пиров как раз был устроен в честь отказа восстанавливать Храм, а евреи, участвовавшие в нем, не просто предпочли реальные материальные выгоды из происходящего, но и подтвердили свой отказ от духовного единения со Всевышним. Пир, продолжавшийся на протяжении 180 дней, все более удалял евреев от своего защитника и в конце концов поставил их на грань катастрофы.
И, как это неоднократно происходило в нашей истории, в этот критический момент нашлись люди, которые, проявив силу духа и преданность вере предков, отвели угрозу истребления. Мордехай и Эстер, рискуя своими жизнями, не только стали примером для своих единоверцев, но и позволили Всевышнему явить в очередной раз чудо — на это раз чудо избавления и спасения своего народа от полного уничтожения.
И хотя имя Всевышнего ни разу не упомянуто в Свитке, но для каждого из нас несомненно его присутствие во всем, что произошло.
Именно поэтому добавляем мы в свои молитвы в праздник Пурим слова "за чудеса":
"...Благодарность Тебе воздадим и повествовать будем о славе Твоей; за жизнь нашу, Твоей руке преданную, и за души наши, вверенные Тебе, и за Твои чудеса, что во всякий день с нами..."