В Российской государственной библиотеке вчера открылся Третий фестиваль еврейской книги.
В библиотеке, по словам руководителя отдела восточной литературы Мэри Степаненко, содержится такое количество литературы на иврите, сколько нет нигде в мире. Но старинной литературы на фестивале представлено не так много — большей частью это "История евреев" в различных изданиях конца XIX — начала ХХ века. Выделяются только "Еврейские надгробные памятники города Люблина" и послереволюционный рассказ о еврее-сталеваре.
Зато современных книг, которые, кстати, продаются, на фестивале более чем достаточно. Цены даже ниже, чем в обычных книжных магазинах, за исключением религиозной литературы (Тора стоит $30). Выбор изданий очень широкий: между "Историей сионизма" и "Историей антисемитизма" неведомым образом оказался маркиз де Сад, рядом с "Памятными записями Лазаря Кагановича" лежит "Практическое руководство по соблюдению еврейских диетарных законов"; существует, оказывается, даже "Кошерный секс". Огромное количество художественной литературы, многотомный "Сборник документов советско-израильских отношений", словари, сказки, а также странноватая книжка "Дьявол и евреи", в которой доказывается, что евреи и дьявол — это вещи разные.
Игорь Губерман сказал на открытии фестиваля, что еврейская литература — понятие расплывчатое, поэтому и набор книг получился несколько сумбурным: "Если мы будем считать еврейской литературой произведения о евреях, то сюда надо будет включить 'Венецианского купца', 'Тараса Бульбу' и 'Майн кампф'. Если считать еврейской литературой произведения самих евреев, то в числе этих книг есть и такие, как 'Сионизм — отравленное оружие капитализма' — евреи и такое тоже писали".
Народ толпился около прилавков и не желал идти на концерт, посвященный открытию фестиваля. Чтобы исправить ситуацию, организаторы попросту выключили свет в помещении, где продавали книги. Однако покупатели продолжали их рассматривать в лучах падающего сквозь окна лунного света.
АДЕЛАИДА Ъ-СИГИДА