61% граждан России полагают, что из мавзолея на Красной площади необходимо вынести тело Ленина. Треть опрошеных, в свою очередь, считают, что мавзолей – это неплохая туристическая достопримечательность, свидетельствуют данные ВЦИОМ. Хоронить Ленина еще рано, уверен Станислав Кучер.
Три события послужили поводом для этого комментария. 22 апреля, в день рождения вождя пролетарской революции, в одной из передач Пятого канала прошло интерактивное голосование по вопросу, жив ли Ленин. В смысле, разумеется, его дела. Больше 60% проголосовавших ответили утвердительно. Один из гостей передачи, молодой человек с суровым, словно вырубленным в камне лицом борца за народное счастье, уверенно громил умудренных опытом оппонентов. Такую риторику я встречал разве что в советских черно-белых фильмах из серии "зреют гроздья народного гнева".
На выходных к моему товарищу, историку, обратился молодой парень другой, самой что ни на есть интеллигентной наружности, к тому же из весьма небедной семьи. Он попросил помочь "красивее прописать миссию нашей левой молодежной организации". Даже показал фрагменты их программы. Запомнилась фраза из работы Николая Бердяева "Истоки и смысл русского коммунизма": "Молодежь понимает задачу экономического развития не как личный интерес, а как социальное служение".
Третий эпизод, который сыграл окончательную роль в выборе моей темы, случился вчера поздно. На Воробьевых, а для кого-то по-прежнему Ленинских горах, я загляделся на тусовку байкеров. Вместо шлема голову одного совсем молодого ночного волка украшал берет "чегеварка". Присмотревшись, я узрел на его плече татуировку троицы Маркс-Ленин-Сталин. Сами понимаете, не подойти к этому юноше я уж не мог. Оказалось, и татуировка настоящая, и появилась она не просто так. Сначала на вопрос "Почему эти?", парень язвительно ответил: "А что мне Ельцина-Путина-Медведева выкалывать?". Я объяснил ему свой профессиональный интерес и получил краткое, но убедительное объяснение в ответ. Во-первых, "такую мой прадед носил". Во-вторых, "эти трое не воровали". В-третьих, тут парень явно решил устроить нашей беде эффектный финал, нажал на газ и уже сквозь рев мотора крикнул: "Ну еще это у нас эмблема такая".
Конечно, детская болезнь левизны — явление не новое. Стоящим внимания оно становится тогда, когда в стране возникает социальный спрос на перемены, когда в обществе духовный кризис, когда старые идеи себя дискредитировали, а ничего нового власть молодым и ранним предложить не может. Отчасти я об этом уже говорил после прошлогодних событий на Манежной. Что сделала в плане молодежной политики с тех пор власть, известно. Очередные календари с полуголыми студентками, да сборища в Москве, участники которых готовы в камеру рассказывать, сколько им за такие спектакли платят. У меня есть ощущение, что пока седеющие политологи спорят о том, кто выиграет в 2012, где-то рядом, в параллельной реальности скапливается и набирает силу совсем другая энергия.
Напомню, около сотни лет назад революцию и гражданскую войну сделала 20-летняя молодежь, которая пошла за тогдашними коммунистами. Я знаю, что энергия молодых всегда ищет выход. Кто-то входит на Манежную, кто-то выбрасывается из окна культурного центра МВД, кто-то "троллит" в интернете, а кто-то учится партстроительству у Ленина. Если, не дай бог, последние однажды организуют первых, сегодняшние разборки между "властью" и "оппозицией" покажутся в пресловутом 2012 милыми шалостями безобидных стариков.