Адольф Шаевич, главный раввин России (по версии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России)
Поздравление с Новым годом
Совсем небольшой срок отделяет нас от наступления Нового 5761 года со дня творения.
Традиционно, как это принято у многих народов — независимо от принадлежности к какой-либо религии, с наступлением этого события принято подводить итоги прошедшему, уходящему году и намечать какие-то новые рубежи на будущее. И если все-таки отличие от других народов в этой традиции существует, то заключается оно в том, что евреи свой отчет о проделанном ими за прошедший год представляют на суд Всевышнего. Именно ему дано решить, на какую чашу весов будут определены наши деяния. И для того чтобы та чаша, на которой находятся наши добрые дела, значительно перевешивала противоположную чашу наших ошибок, заблуждений, просто неблаговидных поступков, Всевышний в своей милости дает каждому из нас возможность явиться на его суд, самостоятельно подведя предварительные итоги с искренним раскаянием за все свои прегрешения.
Уже за целый месяц до наступления Нового года каждый, кто приходит в синагогу на утреннюю молитву, слышит в конце ее звук шофара. Этот трубный призыв, обращенный к каждому человеку, заставляет его очнуться от спячки, уйти от повседневности, еще и еще раз направив все свои силы и возможности на духовный рост.
С надеждой на милосердный суд приходим мы на встречу Нового года в синагогу и возносим свои молитвы тому, от кого будет зависеть наша и всех наших близких судьба в следующем году. "Да будет тебе записан и запечатан благоприятный приговор на следующий год" — такими словами приветствуем мы каждого молящегося рядом с нами по окончании вечерней молитвы.
И чтобы это благое пожелание осуществилось, дает нам Всевышний еще десять дней раскаяния, потому что именно в эти дни Владыка мира как никогда близок к человеку. И значит, атмосфера нашего раскаяния должна быть наиболее полной и искренней, чтобы в день Божественного суда — Йом-Кипур — наша молитва не оказалась пустой формальностью, ибо то, что можно скрыть от близких, невозможно скрыть от Б-га.
Наше искреннее желание заслужить Божественное прощение будет подкреплено суточным постом, и вкупе с праздничным белым одеянием напоминаем мы Всевышнему истинных ангелов — пусть всего на сутки, но если это все от сердца, значит, на пользу себе и обществу. И с последним звуком шофара, завершающим нашу молитву с надеждой, что Отец наш небесный был к нам благосклонен уже на следующий день, приступаем мы к строительству Сукки (шалаша). В течение восьми дней мы будем выполнять заповедь находиться в Сукке, ибо связана она с памятью о тех далеких днях, когда предки наши, возглавляемые Моисеем и опекаемые Творцом Вселенной, странствовали по пустыне и эти непрочные шалаши служили им прибежищем и укрытием. И мы, перебираясь из благоустроенных жилищ хоть и на короткое время в эти такие же непрочные сооружения, всегда должны помнить о том, что прочное надежное будущее ждет нас в том случае, если мы готовим его в этой жизни.
Есть еще одна важная заповедь для этого праздника: "...возьмите себе ветви красивых дерев, ветви пальмовые и ветви дерев широколиственных и верб речных и веселитесь перед Г-сподом Б-гом вашим..." Эти растения — этрог (цитрусовое), лулав (пальмовая ветвь), хадассим (мирт) и аривот (верба) — вместе носят название арба`а миним — то есть четыре вида. Связанные вместе три растения и этрог каждый молящийся держит в руке во время чтения славословия Всевышнему (халал). Размахивая ими во все стороны, а также вверх и вниз мы символизируем присутствие Творца буквально везде. И завершается новогодние праздники самым веселым празднеством Симхат Тора (Радость Торы). Именно в этот день завершается годичный цикл чтения Торы (Пятикнижия Моисеева) и начинается его новый цикл. Накануне вечером совершается под песни и пляски всех присутствующих вынос всех свитков Торы из священного шкафа и проноса их семь раз по молитвенному залу. Утром все присутствующие в синагоге приглашаются для прочтения свитка. И, конечно же, завершая чтение Торы, должны мы еще раз поблагодарить Всевышнего за его милосердие, за предоставленную нам возможность быть на протяжении длительного времени всем вместе, чего обычно мы себе не можем позволить. И чтобы продлить эти счастливые минуты, уже готов и накрыт праздничный стол, за которым мы, преисполненные благодарности к Б-гу, сделаем небольшой "лехаим" и еще раз пожелаем друг другу счастливого во всем Нового года.
От имени Конгресса еврейских общин и организаций России я с удовольствием посылаю всем своим единоверцам самые наилучшие пожелания в Новом году и прошу благословения Всевышнего на все их благие деяния. Да будете Вы записаны в Книгу жизни на Новый год.