Председатель Тибетской диаспоры в России, доктор буддийской философии, духовный руководитель ряда буддийских центров Калмыкии, Бурятии и Тувы Геше Джампа Тинлей:
— 25 апреля — день рождения Панчен-ламы, второго по важности духовного иерарха Тибета. Для всех последователей тибетского буддизма, в частности, тибетцев, монголов, бурят, калмыков и тувинцев, этот день — священный праздник. Во всех регионах мира, где практикуется тибетский буддизм, основными принципами которого являются ненасилие, мудрость, любовь и сострадание ко всем живым существам, духовный и светский глава тибетского народа Его Святейшество Далай-лама и его преемник Панчен-лама почитаются как солнце и луна. Далай-лама считается земным воплощением Будды Сострадания Авалокитешвары, а Панчен-лама — Будды Бесконечного Света Амитабхи. Эти два великих лидера — Далай-лама и Панчен-лама — играют важнейшую роль для тибетского буддизма. Когда один из них умирает, другой неизменно продолжает начатый им труд. Пока одного из них нет, другой руководит буддийским сообществом.
Итак, на юного Гедуна Чокьи Ньима, 11-го по счету Панчен-ламу, которому в этом году исполняется 11 лет, все последователи тибетского буддизма возлагают очень большие надежды. Он наш будущий лидер, наше духовное прибежище и источник вдохновения.
К сожалению, этот священный день, день рождения Панчен-ламы, мы встречаем с чувством горечи и тревоги. Пять лет назад, через несколько дней после его официального признания Далай-ламой в мае 1995 года, Гедун Чокьи Ньима вместе со своими родителями был похищен властями Китая, и до сих пор его местонахождение и судьба неизвестны. Этот ребенок стал жертвой политических амбиций официального Пекина в его стремлении полностью подчинить коммунистической идеологии тибетский народ и подавить его религиозные чувства.
Последователи тибетского буддизма во всем мире, в частности, буддисты в Калмыкии, Бурятии и Туве, крайне обеспокоены судьбой юного Панчен-ламы. Мы надеемся, что китайское руководство проявит добрую волю и освободит его как можно скорее, чтобы он смог приступить к традиционному религиозному образованию.
К сожалению, в настоящее время в Тибете, который 50 лет назад был оккупирован Китаем, религиозная практика жестоко подавляется. Китайские "воспитательные команды" принуждают монахов и монахинь отречься от Панчен-ламы, признанного Далай-ламой, а тех, кто выражает ему лояльность, изгоняют из монастырей, арестовывают и бросают в тюрьмы. Кроме того, с целью установления жесткого контроля над духовной жизнью тибетцев Пекин незаконно назначил и интронизировал собственного "Панчен-ламу", что вызвало протест со стороны верующих. Выбрав в качестве Панчен-ламы своего ставленника, Китай политизировал чисто религиозный вопрос.
Я надеюсь, что подобных религиозных гонений никогда не будет ни в одной стране мира. Каждое государство должно уважать религию и культурные традиции проживающих в нем наций и этнических групп.
Я призываю всех последователей тибетского буддизма в России сообща молиться о том, чтобы наш будущий духовный лидер скорее получил свободу и смог беспрепятственно получать учение, которое является духовным сокровищем тибетского буддизма. Об этом горячо и неустанно молюсь и я сам.