Трудно придумать более подходящее место для выставки Джейка и Диноса Чепменов, чем кабаре "Вольтер". Называется она вполне в дадаистском духе "Die Dada Die", что можно принять за заумническую глоссолалию или легкомысленный припевчик, а можно попытаться перевести. С немецкого — и тогда это будет мужественное слово "dada" в унизительном окружении двух неподходящих к нему артиклей женского рода. Или с английского — и тогда это будет значить "Умри, дада, умри". Каковое пожелание звучит куда как уместно в тех самых стенах, где дада, собственно, и появился на свет. Впрочем, братья Чепмен, скандализировавшие публику сценами секса и насилия, придраться к которым невозможно, потому что все изображенное — цитаты из старых мастеров, и от души подурачившие критику, выступив недавно в Лондоне под именем русских художников братьев Шамановых, всем своим творчеством доказывают, что дада — живее всех живых.
В кабаре "Вольтер" выставлены и совершенно дадаистские коллажи вроде Джоконды в маске из фирменного чепменовского черепа с дьявольскими рожками, клоунским носом и вываливающимися из глазниц жирными червями. Как-никак Марсель Дюшан в пору романа с дада тоже подрисовывал усы "Моне Лизе". Правда, речь шла всего лишь о репродукции: пересиживавшие Первую мировую в как всегда нейтральной Швейцарии дадаисты были готовы воевать со старым искусством на расстоянии, не переходя к рукопашной. И уж на подвиг Александра Бренера, намалевавшего знак доллара на картине Малевича в музее Стеделийк и отправленного за это в тюрьму, никогда бы не отважились. Чего не скажешь о братьях Чепмен.
Чепмены занимаются артистическим вандализмом давно, хоть и благоразумно не покушаются на музейную собственность: все искусство, которое они "усовершенствуют", принадлежит им как добросовестным приобретателям. И офорты Гойи с мультяшными рожицами и комиксной раскраской, и анонимные английские портреты эпохи регентства с генитальными чертами лиц, и акварели Гитлера с психоделическими солнышками, бабочками и цветочками. Но одно дело портить пейзажи Гитлера — защитников авторского права найдется немного. Тиражные офорты и безымянные портреты — это тоже можно было как-то стерпеть. На сей же раз жертвой их художеств пало произведение уникальное: "Голгофа", приписывающаяся Брейгелю Адскому и датированная аж 1607 годом. Многофигурная трагическая сцена, по которой активно прошлись хулиганские кисти братьев Чепмен, стала центральным экспонатом "Die Dada Die". И эта штука посильнее всех антибуржуазных выходок дадаистов. Брейгелевский оригинал был куплен за £220 тыс., а после чепменовского апгрейда продается за £750 тыс. Так что теперь коллекционер поставлен перед моральной дилеммой: относиться к этой работе как к акту вандализма или как к выгодному капиталовложению.
Цюрих, Cabaret Voltaire, до 22 августа