В светской Москве уже давно есть все, что нужно для удовлетворения звездных амбиций и праздных надобностей. Любители фрачных раутов могут позволить себе посещать подобные мероприятия никак не реже двух раз в неделю. Для дам в норковых манто тоже есть свои уютные прибежища. Клубная молодежь уже давно и окончательно расписала собственный график ночной жизни и с понедельника по воскресенье спит исключительно днем. Впрочем, обогнав все европейские столицы вместе взятые по количеству клубных заведений, Москва все еще безнадежно отстает в концептуальном плане. Западная традиция предписывает настоящим гулякам обязательное посещение вечеринок с переодеванием — freak-party (freak по-английски — одновременно причуда, уродство и каприз). Однако в Москве травестийные мотивы только набирают силу.
Некоторые москвичи, на словах готовые мериться силами с лондонскими или нью-йоркскими клубными жителями, наверняка удивятся и даже огорчатся, узнав, к каким ухищрениям прибегают в иностранных столицах, желая как следует развлечься и прежде всего удивить окружающих. "Тематические" костюмные мероприятия бывают посвящены самым нелепым темам: от гостей требуют явиться в пижамах (хорошо смотрелась в разделе светской хроники журнала VANITY FAIR Линда Евангелиста в помятом халате), в рабочей одежде, изображать персонажей сказок и фильмов ужасов (последнее неукоснительно соблюдается в ночь Halloween) или обрядиться в кожу и иметь при себе сопутствующие аксессуары (имеется в виду изысканная садо-мазохистская тема). Однако все самое страшное и безумное случается в тех клубах, где Жан-Поль Готье устраивает свои ночные показы, а drug-queens щеголяют новыми боа и ожерельями. Попасть туда может далеко не каждый. И далеко не каждый из тех, кто попасть туда все-таки может, рискнет появиться в таком месте без костюма. Пусть только попробует. Впрочем, и московский опыт вечеринок с переодеванием уже достоин подробного описания. Здешние freak-идеологи шагают широко и смело, и хотя первый настоящий карнавал в Москве случился всего год назад, все поняли, насколько серьезно нужно готовиться к следующему, какие костюмы шить и какой сочинять грим.
Основным московским выдумщиком в этой области был и остается Иван Салмаксов, которого молодежная культура (справедливо охарактеризованная одной из ведущих московских газет как "мультура") наделила целым рядом ужасающих с точки зрения русского языка титулов: ди-джей, промоутер, координатор птюч-проекта. Именно его модный британский журнал THE FACE счел самым перспективным и толковым персонажем за кулисами московской ночи. И оказался безусловно прав. Живым подтверждением тому явилась грандиозная вечеринка, устроенная на Halloween `94 в клубе "Эрмитаж": это событие до сих пор считается наиболее ярким за все непродолжительное время московской ночной жизни, и о нем вспоминают с грустью. Так помнят то, что никогда не вернется и вряд ли повторится.
Где-то рядом с Иваном Салмаксовым в истории первых московских карнавалов останется имя американца Максимиллиана Фридмана. Длинноволосый улыбчивый Максимиллиан и сам не прочь порой нарядиться. Борода и усы мешают ему с должной искренностью воплотить женский образ, поэтому американскому москвичу приходится облачаться в средневековый костюм: он не раз был рыцарем, одевался в знатного вельможу и, кажется, даже в короля. Вечеринки, устроенные Максимиллианом в московских клубах, не менее экстравагантны, чем его костюмы. Год спустя после необыкновенно удавшегося Halloween`а в "Эрмитаже", который, кстати говоря, готовился совместными усилиями Салмаксова и Фридмана, в том же клубе был устроен еще один праздник — в отсутствие Ивана, заправлявшего на сей раз, по-видимому, в "Птюче", "Эрмитаж" не был оккупирован любителями танцевальной музыки. Однако ряженых хватило и на "Эрмитаж", и на "Птюч", и еще на несколько модных клубов. К тому же в нынешнем году в каждом клубе одевались по-своему.
В "Эрмитаж" надо было одеться садо-мазохистски. В "Птюче" устроили настоящий праздник травестии. Впрочем, переодетые в женщин мужчины чувствовали себя не слишком уверенно, и лишь известный в ночной Москве Олег Кельнский, как всегда, танцевал в женском наряде не только без малейшего стеснения, но и с нескрываемой радостью. Перья, потерянные неловкими мужедевами-носителями боа в бурном танце, мягко парили в воздухе над разгоряченной толпой танцующих. В "Экипаже" была встречена группа традиционных и милых американских вурдалаков, а в "Метелице" отдельные красавицы изображали русалок. Все, кто разъезжал в ту ночь по клубам, отметили, что по сравнению с прошлым годом ряженых стало значительно больше.
Московская скудность по части маскарадов с лихвой компенсируется обилием перформансов. То, о чем любая западная столица могла бы только мечтать, в Москве происходит с завидной легкостью и регулярностью: каждую неделю как минимум в трех ночных клубах устраиваются показы авангардной моды, а галерейные вернисажи и разные вечера, посвященные, к примеру, памятным датам, редко обходятся без пышного действа при участии трехметровых картонных монстров от Андрея Бартенева и стеклянных узорчатых — от Маши Цигаль. Карнавал в Москве больше не является редким праздником. А его герои, на Западе обитающие в стенах закрытых клубов, в Москве мирно сосуществуют с представителями истеблишмента и медленно, но верно пополняют его ряды.
ФЕДОР Ъ-ПАВЛОВ-АНДРЕЕВИЧ
1. Трансвеститы в "Птюче" сперва немного смущались, но к полуночи развеселились не на шутку
2. Катя Филиппова и Маша Цигаль смотрят на ряженых, которых сами же и нарядили