В полемике о природе фашизма сильнее всего противостояли друг другу две точки зрения. Для традиционного западного миросозерцания фашизм сущностно есть возврат к временам дохристианского варварства ("гунны", как именовал нацистов Черчилль), а генетически — крайняя и последняя степень государственного социализма ("Дорога к рабству" фон Хайека). Для левого миросозерцания фашизм и сущностно, и генетически есть конечный итог западного капитализма, неизбежно вырождающегося в реакционную диктатуру наиболее реакционных слоев буржуазии. История Веймарской Германии, аналогии с которой активно проводит Механик, до сих пор является предметом спора историков. Одни полагают, что республику сгубила консервативная экономическая политика канцлеров времен Великой депрессии, другие склонны считать, что причиной краха, напротив, была заведомая неисполнимость заложенных в Веймарской конституции широчайших социальных гарантий. Механик, разделяя взгляды демократической оппозиции, сходные с идеологией "Яблока", склоняется к первой точке зрения, что естественно: приверженец левых взглядов часто использует тему фашизма для демонстрации того, как правящая буржуазная элита оказывается бессознательным, а в ряде случаев даже и сознательным пособником фашизма. Впрочем, требовать от левоориентированного аналитика разработки также и тезиса о левосоциалистических корнях фашизма было бы чрезмерно и противоестественно.
В полемике о природе фашизма сильнее всего противостояли друг другу две точки зрения. Для традиционного западного миросозерцания фашизм сущностно есть возврат к временам дохристианского варварства ("гунны", как именовал нацистов Черчилль), а генетически — крайняя и последняя степень государственного социализма ("Дорога к рабству" фон Хайека). Для левого миросозерцания фашизм и сущностно, и генетически есть конечный итог западного капитализма, неизбежно вырождающегося в реакционную диктатуру наиболее реакционных слоев буржуазии. История Веймарской Германии, аналогии с которой активно проводит Механик, до сих пор является предметом спора историков. Одни полагают, что республику сгубила консервативная экономическая политика канцлеров времен Великой депрессии, другие склонны считать, что причиной краха, напротив, была заведомая неисполнимость заложенных в Веймарской конституции широчайших социальных гарантий. Механик, разделяя взгляды демократической оппозиции, сходные с идеологией "Яблока", склоняется к первой точке зрения, что естественно: приверженец левых взглядов часто использует тему фашизма для демонстрации того, как правящая буржуазная элита оказывается бессознательным, а в ряде случаев даже и сознательным пособником фашизма. Впрочем, требовать от левоориентированного аналитика разработки также и тезиса о левосоциалистических корнях фашизма было бы чрезмерно и противоестественно.