Максим Юсин — о перспективе отношений России и Украины

Верховная рада начала готовить общины РПЦ к переходу в новую украинскую церковь. На этой неделе парламент обсудит правила, по которым приходы Московского патриархата, действующие на территории Украины, смогут переходить в Православную церковь страны. Эту структуру учредили в минувшие выходные. Она должна объединить все существовавшие до этого момента на Украине неканонические церкви и получить независимость. В РПЦ этот процесс считают расколом и опасаются насилия в отношении своих прихожан. По мнению обозревателя «Ъ» Максима Юсина, церковный конфликт на Украине станет очередным испытанием для отношений Киева и Москвы, возможно, самым серьезным за последние четыре года.

В Киеве ликуют — единая поместная православная церковь, независимая от Москвы, наконец-то создана. Ликуют, конечно, не все и не везде, но в администрации президента, в Верховной раде, в «патриотических» СМИ и в соцсетях победу празднуют по полной программе. Еще бы, спустя пять лет после «революции достоинства» украинские власти разрывают, как они убеждены, главную, самую опасную нить, связывавшую их страну с северным соседом.

Впрочем, вполне возможно, что состоявшийся в Киеве «объединительный собор», несмотря на весь торжественный пафос, окружавший его, станет точкой отсчета новых проблем украинского государства, толчком к новому острейшему кризису. Потому что проблема церковного отделения от Москвы отнюдь еще не решена. Сотни храмов Украинской православной церкви Московского патриархата никуда не делись и не поменяли владельца. И самое главное — никуда не делись и не денутся тысячи служащих там священников и миллионы молящихся там прихожан.

План действий властей вроде бы готов — он ясен и понятен. Постепенно, привлекая для этого суды и всю административную машину, менять структуру собственности храмов, под разными предлогами передавать их новой, настоящей, «патриотической» церкви. Убеждать священников и паству сделать верный выбор. Если понадобится, с использованием наиболее убедительного аргумента — боевиков из националистических группировок. Эти боевики едва ли вспомнят, когда последний раз ходили на службу в церковь. Зато они точно знают, кому эта церковь должна принадлежать и какому богу молиться.

На Украине вообще судьбу православных очень любят решать люди, имеющие к православному миру весьма отдаленное отношение. Среди чиновников, депутатов и публицистов, наиболее бурно радующихся созданию ПЦУ (новая аббревиатура для Православной церкви Украины), на удивление много униатов, баптистов и адептов других, не православных конфессий, а то и вовсе атеистов.

То, что создание ПЦУ — это, в первую очередь, политический вопрос, власти даже и не пытаются скрывать.

Вот что сказал на сей счет президент Петр Порошенко: «Это церковь без Путина, без Кирилла, без молитвы за российскую власть и за российские войска».

Теперь главный вопрос — чем ответит Москва в случае, если события станут развиваться по наихудшему, конфликтному сценарию, если силовой захват лавр состоится, и в ходе этого захвата прольется кровь? Когда недавно я был в Киеве, один из собеседников с тревогой сказал мне: «Религиозная тема, тема православия Путину особо близка. Захват храмов он может воспринять как личное оскорбление, как переход всех возможных красных линий. И ответ будет жестким».

Ответ этот, как считают в Киеве, может оказаться как экономическим (например, отказ от поставок на Украину угля или топлива для атомных электростанций, так называемых ТВЭЛов), так и силовым, военным. Украинские официальные лица в последние дни заявляют о том, что на границе якобы создаются ударные группировки российских вооруженных сил. Не будем забывать и о военном положении, введенном в десяти областях Украины.

В общем, выводы напрашиваются безрадостные: российско-украинские отношения подвергаются сейчас серьезному испытанию.

Возможно, самому серьезному за последние четыре года — с тех пор, как завершилась активная фаза боевых действий в Донбассе. И на этом фоне церковная тема, которая мало кого в двух странах оставляет равнодушными, становится едва ли главным раздражителем. Одним из самых опасных.