Победное продвижение отрядов радикальных исламистов к Багдаду заставило мир говорить о новой катастрофе в Ираке. Но дело не в одном Ираке — катастрофа грозит не только этой стране, а угрозу несут не только исламисты
Весь Ирак охвачен выступлениями за и против радикальных исламистов. Но их отголоски слышны далеко за его пределами
Фото: Emad Matti, AP
Винить во всех бедах американцев — дело нетрудное, особенно если они сами себя во многом винят. Вот как в нынешней катастрофе в Ираке: да в США сейчас только и пишут, что были затрачены сотни миллиардов долларов и 4400 американских жизней на захват и оккупацию страны. Так же как были затрачены неимоверные усилия (и опять же деньги) на демонизацию режима в Сирии, против которого начали войну религиозные маньяки, финансируемые арабскими монархиями. Результат: эти самые маньяки, не взяв Сирию, развернулись на 180 градусов и пошли маршем от Сирии на Ирак, подходят к Багдаду. И примерно похожая картина в Ливии... ну, это из серии очевидного.
Менее очевидно иное — скажем так, лицо врага. Не то чтобы в США это прямо и на официальном уровне говорилось, но получается так, что много лет американской политики в мусульманском мире породили ситуацию, когда разговоры о третьей мировой не так уж безумны. Против кого? Не против тех или иных государств. Все хуже. У врага пока нет имени и даже четкого определения того, что он собой представляет.
Дело не только в Сирии и Ираке. Посмотрим, что происходит сейчас в Нигерии, стране, разделенной примерно пополам между христианами и мусульманами. Там похищают детей, прежде всего девочек. Зачем? Чтобы они не учились в школе. Поправка: не учились по западной системе. Теперь Пакистан: в прошлом году Нобелевскую премию мира чуть не получила пакистанка Малала Юсуфзай, которую в октябре 2012 года тяжело ранили боевики из "Талибана" за то, что она ходила в школу. Малала написала об этом книгу, прославилась на весь мир...
Мали: чуть не захватившие эту страну в начале прошлого года люди с той же идеологией запрещали там вино, курение, музыку, ну и образование. Сирия: на территориях, оккупированных движением "Исламское государство Ирака и Леванта" (ИГИЛ), запрещена музыка, курение, про вино и говорить нечего, и опять же школы. Ирак... кстати, ИГИЛ — это и есть те люди, которые теперь терроризируют Ирак... на взятых ими территориях запрещена музыка, женщинам не рекомендуют выходить из дома, нельзя курить, расстреляли целое кафе, где мужчины смотрели футбол.
Самый очевидный ответ на вопрос "кто это такие?" — "мусульманские экстремисты", они же ваххабиты и салафиты. То есть третья мировая должна произойти все-таки между христианским и исламским миром. Потому что более экстремального зверства, чем то, что творится на оккупированных вот этой публикой территориях, представить невозможно. Лицо врага — очевидно.
Но очевидно ли? Если не в Африке, то в Сирии и Ираке мы видим вообще-то конфликт внутри ислама, войну суннитов с шиитами, то есть прежде всего с Ираном. Вам не нравятся иранские аятоллы? Но они светочи просвещения и цивилизации в сравнении с вот этими запретителями нормальной жизни. И, кстати, внутри США еще с прошлого года осторожно высказывается мысль: на самом-то деле естественные союзники Америки в этой истории как раз Иран с Сирией, вот только успеть бы с ними подружиться... Кстати, это и России касается, при том что с Ираном мы никогда и не ссорились.
Что касается ваххабитов: идейный отец движения Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб жил в XVIII веке, мог бы, извините за черный юмор, встретиться с Вольтером. Его представления о том, каким был изначальный победоносный ислам, ровно противоположны реальности VII-VIII веков, но он об этом просто не знал. Ваххабизм — это секта, по сути, антиисламская. И основанная на агрессивной неграмотности, не зря же эти люди так не любят образование и культуру.
И тут возникает вопрос: а тогда какая это секта? И может ли ваххабизм возникнуть из, допустим, европейских обществ? Интересно было читать на днях исследование в лондонской The Guardian насчет британских мусульман из числа тех, что уехали — тысячами — воевать в Сирию, недавно вернулись и снова куда-то подевались (в Ирак, наверное). Люди уже в третьем поколении живут в Англии, но — "гламуризация насилия", любовь к военным играм... И ни слова о религии. Стоп, да ведь речь не только об этнических арабах или пакистанцах, тут есть и чистые англосаксы. Но — уезжают завоевывать Ирак.
А что, в России нет ли "своего" ваххабизма, вообще вне всякой связи с исламом? Да как же нет. Ему пытаются дать определения, именуют "русским фашизмом", получается не очень убедительно. Ну пытаются они "вернуться к изначальным ценностям Руси", понимая их примерно так же, как основоположник ваххабизма воспринимал изначальные исламские ценности, то есть ровно наоборот. Но это ведь только часть картины.
Вообще-то весь этот поток запретительных инициатив, который в последнее время захлестывает наш законодательный орган,— классический ваххабизм. Сходство с захваченными территориями Мали или Ирака иногда поражает. Музыку не запретили, вы говорите? А бесчинства наших ваххабитов в театрах, вообще в сфере культуры — это не то же самое?
Они думают, что они власть и что они представляют "консервативные ценности". Нет, ребята, вы никакая не власть, власти все происходящее уже не очень нравится, ведь запугивают и запрещают все подряд миллионам избирателей. А насчет консерватизма и говорить нечего. Консерватизм — это система ценностей, основанная на соответствии статуса человека его способностям, заслугам и, между прочим, образованию.
Мы тут видим другое — бешенство агрессивного невежества, сознающего свою непригодность для жизни в усложнившемся современном обществе и искренне верящего, что в таком случае оно это общество может просто уничтожить, подчинить его себе. Религии у этого невежества нет, потому что религия для него слишком сложна.
Такие секты неполучившихся были, есть и будут в любом обществе, и вряд ли сбудется мечта Вольтера и его друзей насчет того, что всеобщее просвещение улучшит человека. Но в каждом обществе должно быть умение загонять сектантов туда, где им место,— на периферию жизни. Иначе будет как сейчас, например, в Ираке, где нелюди вот-вот возьмут Багдад. Бывший, между прочим, центром просвещения в "золотой век" исламской цивилизации.