Премьера кино
Сегодня на экраны выходит антиисторический пасквиль "Начало времен" (Year One), где два неандертальца покидают родное племя и пускаются в путешествие во времени, бросающее тень на историческую науку как совокупность скабрезных анекдотов. Первый опыт сотрудничества продюсера Джадда Апатоу с любимым режиссером своего детства, создателем "Дня сурка" Харольдом Рэмисом показался ЛИДИИ Ъ-МАСЛОВОЙ не слишком удачным.
Вселяет бесконечное уважение та всеядность, с которой Джадд Апатоу, казалось бы, и так уже полностью контролирующий голливудский комический рынок, распускает свои щупальца все шире и захватывает все более древние и почтенные жанры. "Начало времен" напоминает сатирический коллаж Мела Брукса "Всемирная история. Часть I" (The History of the World, Part I), пересмотрев который можно заметить, что с 1981 года в сфере глумления над исторической наукой кинематографическая мысль недалеко ушла. В "Начале времен" используется старая добрая идея поместить идиотов с современным менталитетом (то есть с представлениями о том, что такое "Макдоналдс" и презервативы) в различные отрезки истории древнего мира и сыграть на контрасте между изнеженностью "цивилизованного" человека и грубыми ветхозаветными временами с их жестокими нравами. По-прежнему разные исторические периоды не одинаково плодотворны в комическом плане: в каменном веке особо не разгуляешься, и юмор сводится в основном к показу мохнатых подмышек доисторических телочек. Тут еще следует делать скидку на то, что нацеленность продюсера Апатоу на подростковую аудиторию оказывается важнее и принципиальнее, чем 30-летный опыт классика-комедиографа Харольда Рэмиса, вынужденного играть на понижение в ситуации, когда лучше переборщить с глупостью и наивностью, чем показаться непонятным.
В главных ролях в "Начале времен" снялись два любимых комика Джадда Апатоу — Джек Блэк и Майкл Сера. Персонаж первого, охотник, слишком бойкий, особенно в сексуальном смысле, а второй, напротив, трусливый лох--собиратель ягод и кореньев. В оригинале его зовут Ох, у нас решили так уж прямо и назвать — Лох. Когда охотник откусывает от яблочка с запретного древа познания, его выгоняют из племени, и он отправляется познавать историю своим скудным умишком, прихватив с собой робкого собирателя, который, однако, его правой рукой быть отказывается — тут, естественно, фигурирует бородатая шутка про то, для чего нужнее всего правая рука.
Остановки в путешествии по историческим эпохам в "Начале времен" делаются произвольно: что вспомнилось, то и пригодилось. Покинув палеолит, герои встречают двух братьев-пастухов в холщовых рубищах: Каин (Дэвид Кросс) долго, максимально растягивая удовольствие (но не добавляя тем самым юмора), мочит Авеля (Пол Рудд) булыжником по башке, а потом объясняет, что это несчастный случай. Следующими на дороге попадаются одержимый идеей обрезания Авраам (Хэнк Азариа) и его плаксивый сын Исаак (Кристофер Минц-Пласс). Охотник и собиратель мешают Аврааму принести Исаака в жертву, выслушивают входящие в обязательную программу шутки про евреев ("Мы, евреи, праведный народ, но не очень спортивный"), а также рассказ про Содом и Гоморру — ужасные города, где люди все время пьют и веселятся и бесплатный секс доступен практически каждому. Немудрено, что Исаак, испугавшись обрезания, сбегает от Авраама вместе с двумя странствующими дураками в Содом, где кончается road-movie и начинается довольно сумбурная приключенческая комедия положений с участием верховного жреца-гея (Оливер Платт) и некстати приплетающейся любовной линией — герои то и дело вынуждены спасать двух девчонок из родной деревни. Самым комическим в какой-то момент оказывается положение героя Майкла Сера, подвешенного вверх ногами в подземелье и взывающего: "Боже, если ты есть, услышь меня: я хочу писать!" Бог слышит молитву, и щедрый золотой дождь растекается по лицу героя — будь на дворе хоть начало времен, хоть конец истории, все же есть вещи незыблемые и непреходящие: кстати, во "Всемирной истории" тоже лучше всего срабатывает урологическая шутка, когда первый доисторический критик с важным видом направляет струю мочи на наскальный рисунок первого художника.