Во что они поверили?

Прямая речь

Гейдар Джемаль, глава Исламского комитета России:

— В Кирилла. Если патриарх Алексий II отказывал Южноосетинской и Абхазской церкви во вхождении в состав Московской патриархии, то видимо, дал им надежду, и они решили еще раз попробовать отделиться и таким образом закрепить позиции своей независимости.

Евстратий Зоря, официальный представитель Украинской православной церкви Киевского патриархата:

— В поддержку Москвы. Официально Московская патриархия признает границы грузинской церкви такими, какими они были во времена Советского союза, но фактически российская церковь действует иначе и поддерживает сепаратистов. Если РПЦ признает эти образования отделившимися, то создаст прецедент, чтобы и украинскую церковь признали.

Адольф Шаевич, главный раввин России:

— Не знаю, из каких именно соображений они это сделали. Но на нашем опыте могу сказать, что как только развалился Советский союз, части нашего всесоюзного объединения организовали свои объединения. Абхазия, видимо, решила так подчеркнуть свою независимость. Не думаю, что это хороший шаг.

Николай Кондратенко, член Совета федерации, бывший губернатор Краснодарского края:

— В независимость. Это главное, а к кому пойти под крыло, к РПЦ или какой-то другой церкви, решать будет уже сама Абхазская церковь. Они не откололись бы, если бы Грузинская церковь отмежевалась от властей. Но грузинский патриарх в сложном положении: надо сохранить церковь и не дать разделиться пастве.

Владимир Хомерики, президент Фонда единения русского и грузинского народов:

— В церковный сепаратизм, основанный на тех же мотивах, что и украинский. Их также не признает ни одна православная церковь. В Абхазии всего несколько православных храмов, и они будут "вариться в собственном соку". Возможно, под влиянием русского патриархата они притушат свой пыл.

Ирина Багратион-Мухранели, писатель:

— Это акт вандализма. Единственное, что нас объединяло, это церковь. Патриархи Алексий и Илия всячески поддерживали это единство, ведь между Русской и Грузинской церквями нет никаких различий — ни канонических, ни литургических, ни вероучительных. И то, что сейчас происходит, даже комментировать сложно: мне больно от этого.

Андрей Зубов, гендиректор центра "Церковь и международные отношения" МГИМО (У) МИД России:

— В свою правоту, а в Бога они верили всегда. Сейчас, видимо, они, почувствовав самостоятельность, решили пойти ва-банк.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...