Книга Теренса Маккенны "Пища богов" имеет все шансы стать бестселлером. Она удачно отвечает потребности в сравнительно легком и приятном приобщении к околонаучному знанию, да еще в такой запретной области, как психоделический опыт. Подробные примечания, ссылки на малодоступную литературу не должны смущать — автор сумел вместить обширное поле исследований в рамки одной занятно написанной книги.
"Пища богов" — своего рода энциклопедия: исторического, этнографического, ботанического, фармакологического и прочего знания. В качестве основы интерпретации всего многообразия сведений нам предлагается миф. Миф об утраченном мире Архаического, о блаженной жизни в земном Эдеме. Эдем имеет археологически точные очертания, ибо существовал во вполне определенное время — в позднем неолите — и в определенном месте — на юге Алжира. Это был мир еще не разрушенных связей с землей, симбиотический союз человека и психоактивных растений. По версии Маккенны, именно связь архаической культуры с растениями-галлюциногенами поддерживала равновесие общества и окружающей среды, сохраняла партнерский, а не иерархический, не властный тип отношений в человеческом сообществе. Об этом опыте Маккенна свидетельствует не как историк, но как его соучастник, как человек, прошедший путь визионера, приобщившийся к живой шаманской практике Амазонии.
На благодатной почве энциклопедизма произрастает и всеохватная историческая концепция Теренса Маккенны. Он вовсе не нейтральный исследователь — он движим пафосом пересмотра истории, ибо уверен в губительности ее современного хода. Глава III его книги носит название "Ад" и повествует о том, как современная цивилизация удовлетворяет присущую людям потребность в разнообразии и стимулировании, когда пристрастие к сахару, кофе, табаку, алкоголю, синтезированным наркотикам удачно сочетается с существованием, погруженным в систему массовых коммуникаций, управляемых стереотипов поведения, заданных образом жизни. Сама действительность оказывается лишь сфабрикованным потоком галлюцинаций. Не нами сфабрикованным.
Так не лучше ли поставить этот поток на личный контроль? — похоже, к этому подводит нас проповедь Маккенны. По его мнению, естественные психоделики — это не только могучий инструмент самопознания, но и средство установиться в своей подлинной самотождественности, обрести гармонию с собой и другими. Более того, Теренс Маккенна утверждает, казалось бы, парадоксальную вещь: что психоделическая позиция является глубоко антинаркотической, позицией антипристрастия, разрушающей систему власти истеблишмента над современным обществом. Он призывает реализовать нашу "врожденную и законную потребность жить в атмосфере, богатой психическими состояниями, вызываемыми по своей воле", не быть "живыми мертвецами, потерянными для всего, кроме акта потребления". Массовый путь к этому — легализация психоактивных веществ, позволяющих человеку распорядиться своим достоинством при условии неограничения достоинств других.
Теренс Маккенна надеется найти в России дружественную и многочисленную аудиторию для своей социальной проповеди. На последней, рекламной странице его книги помещено объявление, предлагающее портативные приборы, позволяющие сделать "то, на что Кастанеда и тибетские йоги тратили годы" — осознанно проснуться в собственном сновидении.
ЕЛЕНА Ъ-ОЗНОБКИНА
Теренс Маккенна. "Пища богов. Поиск первоначального Древа познания. Радикальная история растений, психоактивных веществ и человеческой эволюции". Издательство Трансперсонального института. Москва, 1995, 380 с.