Голая смерть

Рекомендует Сергей Васильев

В 1976 году на Каннском фестивале произошел грандиозный скандал: уже показанный в программе фильм Нагисы Осимы "Империя чувств" ("Коррида любви") был исключен из конкурса. Вечные конкуренты Канна — организаторы Берлинале — тут же пригласили картину на свой фестиваль. Но и в Берлине демонстрация шокирующей публику ленты закончилась драматически — коробки с пленкой сразу же после показа были арестованы полицией. Самого режиссера эта реакция служб, оберегающих общественную нравственность, очевидно, не удивила — ведь на родине, в Японии, его фильм уже был запрещен в прокат. Все дело в том, что по чисто формальным признакам "Империя чувств" — порнографическая лента. Взяв за основу подлинную историю, произошедшую в Нагано в 1936 году, где молодая женщина Сада Абэ задушила и кастрировала своего любовника, чтобы не делить его больше ни с кем, режиссер провел собственное расследование этого преступления. Хотя, скорее, попытался рассмотреть явление необузданной и фатальной чувственной страсти, дотошно и предельно натуралистично изобразив все ее фазы. Через год Осима продолжил свое исследование, сняв фильм "Империя страсти" ("Призраки любви"), вновь обратившись к реальному факту криминальной хроники — герои ленты, казненные в конце XIX века по обвинению в убийстве любовники, тоже мечтают всецело принадлежать друг другу и готовы ради этого совершить любое злодейство. В фильме значительно меньше, чем в "Империи чувств", откровенных эротических сцен, зато много мистики — призрак удавленного мужа женщины не дает ни ей, ни ее кавалеру покоя.

Через много лет, в 1999 году, Нагиса Осима еще раз перевел в целлулоид свои размышления о неразделимости любви и смерти, сняв каллиграфическую по совершенству кадра картину "Табу". Сюжет для нее он снова добыл в исторических хрониках. 1865 год, Киото. В отряд самураев принимают нового рекрута — Содзабуро Кано, обладающего чарующей красотой. Молодой воин вносит смуту в отборное самурайское подразделение: его любовниками стремятся стать слишком многие его однополчане. К слову, гомосексуализм никогда не запрещался самураями. Табуировались, однако, чувства, которые могли возникнуть в результате этих связей: ведь самурай должен полностью отказаться от личного, посвятив себя исключительно выполнению долга. По самурайскому кодексу, например, нельзя было вступать в схватку по личным мотивам, а здесь воины готовы убивать друг друга из-за ревности. Впрочем, степенно излагая сюжет, Осима оставляет зрителю широкий простор для толкований. Это фильм не только о пагубных страстях, но и о невозможности существования замкнутой системы. Сколько не прячь себя в капсулу, задавленная неудовлетворенность все равно взорвет ее изнутри. Сюжет, пожалуй, актуальный не только для давней Японии.

"Киев" / с 15 ноября