Недоделали красиво

"Гламур и антигламур" в галерее "Кино"

выставка современное искусство

В галерее "Кино" открылась выставка "Гламур и антигламур". На вопрос "С кем вы, мастера культуры? С гламуром или против него?" отвечали художники самых разных поколений и направлений. Вернее, за них отвечала куратор проекта и хозяйка галереи Елена Юренева, самовольно разделившая художников на гламурных и антигламурных. В полной бессмысленности не только этой оппозиции, но и самого порядком осточертевшего слова "гламур" убедилась побывавшая на выставке ИРИНА Ъ-КУЛИК.

Слово "гламур" появилось в русском языке гораздо раньше, чем кажется,— еще до эпохи глянцевых журналов, но всуе тогда не употреблялось и писалось, кажется, английскими буквами. Лично мне оно впервые попалось в какой-то рецензии на первую российскую выставку фотографа Хельмута Ньютона, состоявшуюся еще в 1989 году. С тех пор гламур не только уверенно русифицировался, но и вообще стал куда более доступным. Все, что блестит, и есть гламур — кажется, примерно так рассудили в галерее "Кино".

Так что в сторонники гламура записали Катю Филиппову. Она представлена сделанными отнюдь не к данной выставке произведениями из цикла "Русский модерн" — фотографиями не то актрис, не то светских дам в пышных маскарадных туалетах, убранных в узорчатые раззолоченные оклады. Компанию госпоже Филипповой, уже бывшей заметной художницей и дизайнером альтернативной моды еще тогда, когда "гламур" в России писали по-английски, составил тоже питающий страсть ко всему блестящему Андрей Бартенев с несколькими фотоколлажами на тему клубной жизни, а также бывший теннисист, а ныне художник Арсений Власов. В "Кино" господин Власов представил серию компьютерных коллажей анилиновых цветов "Адам и Ева" — милующихся на фоне огней большого города юношу с девушкой модельной внешности, больше всего напоминающих первые опыты провинциального подростка, мечтающего о карьере дизайнера глянцевого журнала. Таким же неофитством отдают и произведения другого "открытия" галереи — представленного как "фотограф, стилист и дизайнер" Владимира Бордо, приделавшего стразы и цветочки к фотографиям томных юношей.

В борцы с гламуром почему-то записали некоего Валерия Сыроваткина. Хотя в его серии компьютерных принтов "Утоление гламура" — заросли тропической зелени, в которой, подобно мотылькам и колибри, притаились крошечные фигурки красоток и красавцев, вырезанные все из тех же глянцевых журналов,— трудно различить хоть какой-то критический посыл. Зато есть явное желание "сделать красиво". Ряды бойцов с красивой жизнью укрепили за счет опять-таки не нового цикла Александра Тягны-Рядно "Ленин с нами" — фотограф снимал всевозможные "призраки коммунизма", еще бродящие по российской провинции: заснеженных садово-парковых Ильичей, портреты и бюстики вождя, доживающие свой век по углам школ, библиотек и учреждений, таблички с названиями улиц и площадей, еще носящих имя Ленина, и так далее.

Впрочем, даже этот весьма смиренный упрек победившему капиталистическому гламуру развесили наиболее незаметным образом — в предбаннике. Сюда же сослали и произведения записанного в сторонники гламура Сергея Шутова из давней серии "Труд и капитал": раззолоченные и кислотно-радужные хипповские пацифики тут соседствуют с комсомольской символикой и образами советской борьбы за мир — всевозможными гневно сжатыми кулаками, серпами-молотами и тому подобным.

Несмотря на то что все эти отсылки к "совку" загнали в угол, они, пожалуй, выглядят куда более убедительным гламуром, нежели вся та аляповатая мишура художников Власова, Сыромяткина и Бордо, которой отдана большая часть экспозиции. Гламур как-никак это все же "большой стиль", которым, несомненно, обладал советский мир, но, похоже, так и не смог выработать нынешний "глянец". Ведь даже успешнее всех отыгрывающие постсоветскую мифологию Владимир Дубосарский и Александр Виноградов опираются все же на надежную основу кондового соцреализма. Любые попытки работать с отечественной глянцевой эстетикой как с всамделишной поп-культурой выглядят столь же неубедительными и жалкими, как и сам этот новорусский гламур. В отличие от образчиков западного масскульта наш гламур похож не столько на сошедшее с безупречно отлаженного конвейера промышленное изделие, сколько на кособокий кустарный контрафакт.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...