фестиваль танец
На сцене Театра имени Моссовета в рамках VII Международного театрального Чеховского фестиваля, проходящего при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии и Экспобанка, тайваньский театр танца Cloud gate ("Небесные врата") показал спектакль "Песни странников". Под грузинские напевы дремала МАРИЯ Ъ-СИДЕЛЬНИКОВА.
Труппа хореографа Линя Хвай-Миня — национальная гордость Тайваня, любимая местными властями настолько, что в ее честь была названа одна из улиц. Такие почести вполне объяснимы. Соединяя техники восточных единоборств, оздоровительных гимнастик, приправляя это все популярной философией буддизма и потрясающей красоты декорациями, Cloud gate воплощает представления европейцев о тайваньском современном танце. "Небесные врата" — желанные и постоянные участники программы Чеховского фестиваля. В прошлый раз пропагандисты китайской красоты и спокойствия показывали спектакль "Лунная вода" на музыку Баха. Подробностей происходящего на сцене к нынешнему фестивалю припомнить уже никто не может, но в том, что было много воды, было красиво и сильно тянуло в приятный сон, все сходятся.
Спектакль "Песни странников" тоже будут вспоминать добрым словом. Но воспоминания будут еще менее отчетливыми. Вместо воды вся сцена была засыпана песком (история с этим "песком" заслуживает отдельного упоминания — три тонны тайваньского риса российская таможня задержала на границе, поэтому в спектакле используется простой российский рис, выкрашенный вручную золотой краской). Из колонок доносились убаюкивающие народные грузинские песнопения, которые вполне могли сойти и за тибетские напевы. В левом углу сцены все 90 минут спектакля неподвижно стоит танцовщик, на голову ему льется тонкой струей рис, постепенно засыпая его до колена. Выдержать такое испытание под силу только человеку, твердо уверенному в живительной силе этого процесса.
Этой статичной гармонии противопоставлено хаотичное движение танцоров. Они выползали на сцену изо всех углов и закоулков и, словно в воду, ныряли в рисовые холмики. Томными, тягучими движениями выгибали пальцы ног, многозначительно раскидывали руки, в конце концов достигая нужной позы. Все очень медленно, потому как главное в восточных практиках — это неторопливость и правильное дыхание. Тягучий ритм спектакля изредка нарушался внезапными краткими истериками, ненадолго выводящими уже усыпленных зрителей из коллективного транса. По замыслу режиссера таким образом танцоры вместе со зрителями должны были пройти путь от духовного поиска к очищению и обновлению. Однако уже на стадии поиска некоторые зрители сломались и покинули зал, этап очищения закончился бурными аплодисментами, а вот на обновление, которое длилось уже после поклона, остались только самые преданные поклонники.