Девушка американской мечты

В прокате — фильм «Нежный восток» (The Sweet East), восхитительный и возмутительный режиссерский дебют оператора Шона Прайса Уильямса. Один из лучших американских фильмов за долгое время, который видел Михаил Трофименков, убедил его в том, что «экс-оператор Абеля Феррары» — не строчка в послужном списке автора, а диагноз в лучшем смысле этого слова.

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Матрица «Алисы в Стране чудес» со всеми ее падениями в кроличьи норы, посиделками с Безумными Шляпниками и прочими «отрубите ей голову», заезжена в мировом кино до полной истертости. Однако, оказавшись в руках автора, сотрудничавшего с одним из самых циничных и нежных режиссеров современного кино, она на удивление не просто работает, а кажется свежей и невинной, как сама героиня Аннабель-Лиллиан (Талия Райдер), выходящая удивительно не помятой из самых невероятных завихрений сюжета.

Редко когда аннотация фильма, настраивающая зрителей на мелодию дебиловатой молодежной комедии — «старшеклассница из Южной Каролины, отправившись на экскурсию в Вашингтон, отстает от школьного автобуса»,— бывает столь обманчива. Впрочем, спутники героини действительно оказываются образцовыми животными из условного «Американского пирога». Умнице Уильямсу достаточно проехаться камерой по задницам выстроившихся в ряд перед Белым домом юных троглодитов, чтобы создать коллективный портрет юной провинциальной Америки. И только Аннабель-Лиллиан осмеливается нырнуть в первую подвернувшуюся ей из многих кроличьих нор, чтобы оказаться в иной стране.

Впрочем, она сама немного не из современной Америки: большинство встреченных ею в странствиях безумцев принимают ее за воплощение духа викторианской Америки XIX века. А она, меняя имена, воруя детали чужих жизней и чужие мешки денег, провоцируя одно из самых нелепых и кровавых побоищ, которое видел американский экран со времен юных Тарантино и Родригеса, непринужденно «плывет по течению». Или, скорее, ее несет над свихнувшейся страной ураган наподобие того, что унес некогда Дороти из «Волшебника страны Оз».

Фильм мог бы называться «Аннабель в стране перепуганных идиотов» или, точнее говоря, «перепуганных параноиков». Соединенные Штаты предстают совокупностью чокнутых сообществ, каждое из которых смертельно опасается антагонистов, подозревает их в заговоре против человечества, да и само планирует головокружительные заговоры.

Первой из дверок, которую приоткрывает героиня, оказывается потайной ход в туалете панковского клуба. В клуб ворвался бодипозитивный защитник традиционных ценностей, который, паля в потолок, требует от ни в чем не повинного — а, черт его знает, может, и повинного — владельца пустить его в подземелье, где тот насилует и убивает младенцев. Вот и приходится девушке на пару с пирсингованным во всех возможных и невозможных местах панком Калебом удирать из бара по подземным тоннелям.

Калеб не так-то прост, он не обыденный отморозок, а лидер боевой антифашистской группы. Главная беда доморощенных «антифа» с их ирокезами, тату и шипованными бейсбольными битами заключается в их восхитительной глупости. В поисках тайной маевки «нациков» они забредают на какое-то малярийное болото, откуда девушка и попадает на ту самую маевку.

Лидер движения, обаятельно нервический профессор Лоуренс (Саймон Рекс) несет не менее высокопарную чушь, чем Калеб, но оказывается вполне себе джентльменом, которого героине никак — при всем старании — не соблазнить. Самое шокирующее, с чем она сталкивается в ультраправом лагере,— пробуждение под одеялом, расшитым огромными свастиками. Впрочем, это такой же моментальный гэг, как и обреченный войти в антологии современного кино эпизод с человеком, тщетно пытающимся налить себе кофе из продырявленного пулей кофейника.

Но и от милейшего Лоуренса, специалиста по творчеству Эдгара По, порождением чьих фантазий мнится ему Аннабель-Лиллиан, девушку унесет тот же бешеный ураган. Унесет, чтобы бросить в объятия экзальтированных афроамериканских кинематографистов, причесанных и наряженных, что твои «черные пантеры». А потом — в тайный лагерь исламистских террористов, чей лидер Ахмед тайком записывает электронную музыку. А потом — в монастырь с настоятелем, лелеющим причудливую эротическую версию Евангелия.

Судя по открытому финалу, странствия девушки далеко не закончены. Что ж, их можно интерпретировать как странствия «американской мечты» в вечных поисках самой себя.