фестиваль театр
На фестивале NET группа "Братья Хоукка" из Финляндии показала спектакль "Странник". Жанр постановки — застольная беседа — оказался столь оригинальным и удачным, что взаимопониманию между актерами и зрителями, среди которых была МАРИНА Ъ-ШИМАДИНА, не помешал даже языковой барьер — спектакль шел на английском без перевода.
Начнем с того, что этот театр начинается не с вешалки, как любой другой, а с небольшой прогулки по окрестностям. В Москве группа зрителей вместе с артистами совершила моцион по Страстному бульвару. Потом продрогшая на осеннем ветру компания ввалилась в тесный холл библиотеки СТД и уселась за большим столом, будто для чаепития.
На самом деле именно с чая все и началось. Трое финнов, Юха Валкепаа, Кристиан Смедс и Теро Науха, обсуждали свой будущий спектакль, сидя в кафе на берегу озера. У этой постановки была своя небезынтересная предыстория. Юха Валкепаа задал всем адресатам своего электронного ящика один и тот же вопрос: что вам нужно для жизни? И получил 80 ответов на разных языках, из которых он склеил что-то вроде гирлянды, оделся в монашескую рясу и отправился в "крестовый поход" по самой длинной в Хельсинки шестикилометровой улице Маннергейма, читая в мегафон эти 80 рецептов счастья. Но прохожие сделали вид, что не заметили этого уличного перформанса, и актер решил попытать удачи в театре. И вот, сидя в кафе заполярного городка Каяни, где режиссер Кристиан Смедс руководит театром (у нас этот довольно заметный в Финляндии постановщик, склонный к экспериментам и театральному хулиганству, известен как автор идущей в Центре драматургии и режиссуры пьесы "Ледяные картины"), они решили, что новый спектакль следует играть именно так — за столом, где зрители будут сидеть плечом к плечу с актерами и уже не смогут притвориться, что все происходящее их не касается. Так родился "Странник".
В основе его фабулы лежит русская книга "Путь пилигрима". Она рассказывает о человеке, который потерял всех родных и близких, раздал имущество и отправился в странствие. На своем пути он встречает монаха, который учит его повторять молитву 18 тыс. раз в день, бандитов, которые избивают его и отнимают Библию, отшельника-пожарника и женщину, которая пытается его соблазнить. Каждый встреченный человек — это урок терпимости и всепрощения, которые, в конце концов, приводят героя к полному приятию мира. Роли всех персонажей в спектакле "исполняют" маленькие мелки. Ими же актеры чертят на столе картинки и делают записи, комментирующие действие. Иногда в игру включаются и сами актеры, изображая то хулиганов, то набожных стариков. В ход идут и фигурки животных, домики, сделанные из бумаги, мотки шерсти и прочий подручный материал, которым пользуются бабушки, сочиняя для внуков сказки. Да и сам спектакль похож на такую вот нравоучительную сказку-притчу.
Впрочем, зрители здесь не являются сторонними наблюдателями — для того и затевалась вся эта история. В любой момент актеры могут задать зрителям какой-нибудь вопрос, предложить сыграть в карты или поучаствовать в блиц-викторине типа "Кто хочет стать миллионером?". Словом, обстановка за столом царит самая дружеская и непосредственная. Да и невозможно не проникнуться симпатией к обаятельным финским парням — улыбчивому Юхе, громогласному Кристиану и тихому, молчаливому Теро. Вместо 80 рецептов счастья артисты предлагают только один — путь поиска своего бога. Сегодня религия — одна из закрытых и наиболее проблематичных тем современной сцены. Касаясь ее напрямую, любой театр рискует неизбежно впасть в невыносимый пафос и фальшь. "Братьям Хоукка" этой опасности удалось избежать благодаря остроумной форме спектакля — простой, безыскусной и в то же время метафоричной, как первые христианские мистерии.