премьера кино
На московские экраны вышла комедия "40-летний девственник" (The 40-Year-Old Virgin), авторы которой так и не решаются выговорить осенившую их мысль, что жизнь без секса легче и приятнее обременительных поисков партнера. Тем не менее именно эту истину, которая рано или поздно положит конец человеческой цивилизации, легко вычитала из фильма ЛИДИЯ Ъ-МАСЛОВА.
В отличие от пубертатного "Американского пирога", "40-летний девственник" — фильм вовсе не о том, как трудно потерять невинность. Он все о том же, о чем и большинство голливудских фильмов,— о том, как трудно оторваться от коллектива и придерживаться своей индивидуальной линии поведения без риска, что соседи и коллеги будут за глаза считать тебя серийным убийцей. Такие подозрения вызывает у своих сослуживцев по магазину аудиовидеотехники заглавный герой, одинокий застенчивый кладовщик, живущий тоже фактически на складе игрушек, которые он коллекционирует со второго класса. Придумав это хобби, сценаристы тем самым намекают, что социопсихологический возраст героя сильно отстает от биологического, а стало быть, его целибат — не сознательный выбор взрослого мужчины, а инфантильный комплекс, подлежащий коррекции. Ею из мужской солидарности решают заняться аж целых три специалиста-продавца, для которых охота по барам на пьяных самок составляет одно из самых существенных развлечений в их однообразной продавщицкой жизни. Кроме этого мало что еще захватывающего им удается придумать: ну разве что соорудить ночью в магазине партию в покер или смачно грохнуть об асфальт на заднем дворе перегоревшие флуоресцентные лампы.
В общем-то "40-летний девственник" — фильм о скуке, из-за которой люди и занимаются сексом в надежде внести в свое повседневное существование хоть щепотку разнообразия. Особенность главного героя в том, что его вполне устраивает однообразие и размеренный ход жизни в соответствии с вывешенным на холодильнике расписанием: подъем, зарядка, отъезд на работу, приезд с работы, ужин, глубокий освежающий сон. Один из соавторов сценария и исполнитель главной роли Стив Карелл изображает хорошо отлаженного биоробота: в его лишенном выражения лице с правильными чертами и вежливым взглядом ничто не привлекает, но ничто и не отталкивает: ни в городе Богдан, ни в селе Селифан. Он не то чтобы противник секса, а просто жертва обстоятельств, точнее, собственной неуклюжести: когда-то в незапамятные времена одна девушка совсем было собралась сделать ему минет, да призадумалась и решила для разминки облизать ему большой палец, нечаянно получила пинка в нос и, заливаясь кровавыми соплями, предрекла, что никогда ему "этим" не заниматься. Он и не занимался, пока навязавшиеся ему друзья не заставили его оглядеться вокруг и увидеть, что чертов секс преследует его повсюду, начиная от собачек в парке и заканчивая автобусом, разрисованным рекламой духов, которые никак невозможно прорекламировать иначе, чем показав изготовившуюся совокупляться пару.
Понятно, что такое безвольное и вялое существо, каким является 40-летний девственник, не сможет долго сопротивляться этому натиску, даже несмотря на попытки авторов в шутливой форме протащить идею, что связываться с бабами себе дороже. Для этого они то подвергают многострадального героя абсурдной процедуре удаления волос с груди, то сажают в машину к "пьяной самке", которая по встречке мчит перепуганного девственника к себе, а доехав до места, блюет прямо в его благообразное лицо. Самая большая дерзость по отношению к женщинам, которую смогли позволить себе создатели картины,— когда пьяный продавец, надравшийся в обеденный перерыв из-за встречи с бросившей его подружкой, решает прямо на работе записать ей откровенное видеописьмо, демонстрирующее все части тела, которые продолжают спокойно и счастливо существовать в отсутствие женщины: "Это задница свободного человека". Показав бабам голую задницу таким хитроумным, опосредованным образом, авторы фильма в финале позволяют им одержать верх и сдают своего девственника на милость хваткой продавщицы, которая выдергивает героя из его инфантильного рая во взрослую жизнь, заставляя распродать коллекцию игрушек и устроить пышную свадьбу. Только после нее герой наконец лишается невинности, агитируя зрителя личным примером не за секс вообще и даже не за любовь, хотя о ней много говорится, а скорее за благополучную социализацию и соблюдение освященных веками ритуалов.