В галерее "Риджина" бушует "Оранжевое лето" — именно так называется проходящий там фестиваль современного украинского искусства. На открытии очередной фестивальной экспозиции — выставки Жанны Кадыровой и Олеси Хомченко — побывала ИРИНА Ъ-КУЛИК.
Украинским искусством "Риджина" интересуется еще с момента своего основания — в начале 90-х эта галерея открыла для Москвы Олега Голосия и сделала своим куратором другого киевлянина Олега Кулика, дав старт его самостоятельной карьере акциониста, да и на протяжении последующих лет регулярно представляла последние достижения малороссийского искусства. Но в этом году украинское искусство пользуется дополнительными привилегиями. Экзотика страны победившей "оранжевой революции" вызывает в России интерес сродни тому, который прогрессивные западные леваки испытывали к странам соцлагеря, а жители этих самых стран — к капиталистическому Западу.
Группа "Р.Э.П." (Революционно-экспериментальное пространство), в которую входят участницы выставки, идеально отвечает потребности в "оранжевой" романтике — молодые художники стихийно объединились прямо на майдане Незалежности и мыслят себя чем-то наподобие ЛЕФа, объединившего русских авангардистов после Октябрьской революции. Правда, на самой выставке Жанны Кадыровой и Олеси Хомченко ничего особо революционного нет — никакой пропаганды и агитации, никаких восставших масс, никаких проектов нового быта. Обе молодые художницы заняты интимной повседневностью того толка, которую можно обнаружить хоть в Киеве, хоть в Москве, хоть в Берлине, хоть в Пекине. Олеся Хомченко посвящает свою инсталляцию вечным девичьим грезам — портреты кумиров со страниц женских журналов всех стран мира (типа Брэда Питта) проступают на линялых обоях. Обстановку девичьей светелки дополняет мягкая игрушка: покрытый далматинскими пятнами пушистый мужчина в натуральный рост, заблудившийся на полпути между секс-шопом и "Детским миром". Мужчина в представлении другой участницы выставки — Жанны Кадыровой — выглядит куда более твердым, но совсем не эротичным. Герой ее инсталляции — недоуменно склонившийся над россыпью запечатлевших современный городской быт рисунков сантехник, сплошь выложенный кафельной плиткой. Фигура труженика быта кажется внезапно обретшим трехмерность, а вместе с ней и комизм персонажем какой-нибудь монументальной соцреалистической мозаики, которых в бывшей советской республике Украине никак не меньше, чем на прочей территории бывшего СССР.
Стоит признать, что никакого особого украинского колорита во вполне симпатичных произведениях молодых киевлянок нет и занимают их в общем-то те же художественные проблемы, что и московских художников их поколения. Но для тех, кто все же ждет от украинской выставки экзотики, это не помеха. Так во время путешествий в какие-нибудь дальние страны неповторимость местной жизни иногда особо остро ощущаешь не при посещении заведомых достопримечательностей, а при виде переснятого для здешнего рынка общеизвестного рекламного ролика.