"Царство небесное"
Все дело в том, что новая картина посвящена не придуманным "чужим" и не покрытым пеплом истории гладиаторам, а теме хотя и относящейся к XII веку, но в высшей степени актуальной и для сегодняшнего дня, и для будущего. Речь идет о Крестовых походах, о битвах христиан с мусульманами за Иерусалим. А в более общей постановке эту тему можно определить как историческое противостояние Запада и Востока, схватку религий и цивилизаций в борьбе за мировое господство. Идеи политкорректности и мультикультурализма еще несколько лет назад, казалось, давали ключ к современной трактовке этих сюжетов. После 11 сентября, войн в Афганистане и Ираке все критерии смешались, а тема приобрела невиданную остроту.
"Царство небесное" еще на уровне сценария вызвало нервную полемику в американских массмедиа. Вдохновленные успехом "Гладиатора", а также "Трои", "Александра" и "Страстей Христовых", голливудские продюсеры решили экранизировать не что-нибудь, а Крестовые походы, соединив в одном флаконе жанры античного "пеплума" и христианско-миссионерского кино. Расчет был на то, что публика любит костюмные фильмы, причем в этом жанре порой позволено ставить вопросы без оглядок на политкорректность. Однако тут же восстали историки, теологи, представители Американо-арабского антидискриминационного комитета: правильно ли отражен в сценарии конфликт мусульман и христиан? Корректно ли изображать первых жестокими варварами, а вторых — рефлексирующими миссионерами, рыцарями цивилизации?