Дорогая редакция!

       Прочитав статью о монетизации льгот (Власть #2 (605)), я лишний раз спрашиваю себя: почему в России возможно, что власть позволяет себе безнаказанно издеваться над народом? Почему пенсионеров лишают большей части и так ничтожной пенсии, в то время как в государственный бюджет неожиданно поступили 75 млрд нефтедолларов; почему рабочим месяцами не платят зарплату, в то время как другие наслаждаются жизнью на швейцарских курортах и покупают себе футбольные клубы; почему россияне за границей оказываются без паспортов и защиты, в то время как депутаты и бизнесмены уже оформляют документы, чтобы успеть покинуть тонущий корабль; почему на войну посылают не опытных солдат, а детей? Маловероятно, что власть в Западной Европе хоть когда-то осмелится так издеваться над своим народом. Почему? Дело в том, говорят мне, что в Западной Европе есть хорошие законы, легитимные выборы и правительства, настоящая демократия. Но я не уверена. И парламенты, и выборы не смогли защитить народ от того, что их правительства послали свои войска на войну, которую большинство населения не поддерживало, как наглядно показали примеры Испании и Италии. Так же, как в свое время демократическая конституция Германии не смогла защитить ее от самой кровавой диктатуры, которая захватила большую часть Европы. Но почему тогда власти Западной Европы сегодня соблюдают кое-какие приличия? Мне кажется, что сила народа Западной Европы в том, что они научились уважать себя и позволяют себе вмешиваться в ход дел того государства, в котором они живут. А что в России? Сегодня граждане России в большинстве своем чувствуют себя побежденными, потому что они верили в коммунизм; потому что они потеряли надежду, так как 15 лет реформ не привели к счастью, свободе и благополучию для всех, а привели к власти олигархии и непрерывным кризисам. В итоге эта безнадежность привела к тому, что люди больше не верят в будущее своей страны и заботятся лишь о себе или ищут свое счастье за рубежом. Но именно эти чувства лишают Россию сил и развязывают руки тому меньшинству, которое находится у власти. В Западной Европе политики знают, что есть границы дозволенного, которые нельзя нарушать, так как этим будет спровоцировано народное волнение. В Европе большинство населения готово бороться за свои права. А в России все-таки еще ждут спасения от сказочного принца. Но ни добрый царь, ни Запад не будут спасать Россию. Это может сделать только сам народ. И я была очень рада наблюдать, как в последние месяцы все-таки что-то менялось в России. Русский медведь как будто шевельнулся, и пенсионеры смогли своим действием уже показать, что и в России власть не может вечно действовать против воли народа, если тот активно защитит свои права. Если кондуктор не берет денег с пенсионеров, его можно наказать. Если журналист пишет объективно, на него можно надавить. Но если все будут жить по совести, власть окажется не у дел. И мне кажется, что, когда народ России начинает сам себя уважать, тогда и зарубежные страны, которые сегодня смотрят на Россию с высокомерием, начнут уважать страну со столь великой историей и культурой.

       
Уважаемая редакция!
       С чувством глубокого изумления ознакомился с фотоматериалом "Две войны" в #5. Помещая рядом фотографии фашистского солдата-захватчика и советского бойца--защитника и освободителя, редакция как будто не видит разницы между явлениями, которые олицетворяют собой эти люди. Следуя подобной логике, можно ставить рядом фото хирурга и серийного маньяка-убийцы, объединяя их заголовком "Они режут людей".
       Сравнение толпы радостных жителей освобожденной Праги и жителей оккупированной орловской деревни некорректно. Пражан, осыпавших советские танки цветами, никто на площади не сгонял, и это общеизвестно. Как устраивались немецкие инсценировки, также известно. Так зачем же эти странные сопоставления? Что такого "агитационного" в том, что советский расчет толкает орудие (стр. 71)? Если оно не перевозится тягачом или конной упряжкой, то именно толкается, хотя бы и под уклон (кстати, незначительный). Или орудие должно идти само, как Емелины ведра, по щучьему велению? Вы себе его вес-то представляете? В чем выражается "повышенная экипированность" советских партизан (стр. 73)? Гражданская одежда, мосинские трехлинейки, у одного — ППШ? Да хоть бы они с собой несли МГ-34 и полковой миномет в придачу, что из того? Как "Власть" представляет себе партизана? В рванине, борода веником, в руках — оглобля? Ну если "дубину народной войны" понимать так буквально... У старика со стр. 74 взгляд изумленный не оттого, что он впервые столкнулся с радиоприемником. Это он изумляется комментариям "Власти". В начале войны все радиоприемники в СССР были у населения изъяты и возвращены уже после ее окончания. Так какого года этот снимок?
       Методы и приемы пропаганды универсальны и давно отработаны. Естественно, они были во многом сходны у пропагандистов СССР и Германии, равно как США, Британии и др. Все дело в том, каким целям служит пропаганда. Вот и "Власть", взявшись разоблачать пропагандистские штампы времен второй мировой, тем самым участвует в некоей идеологической акции. В канун 60-летия Победы в СМИ происходит странное и невозможное. Телевидение щедро потчует публику "шедеврами" вроде "Штрафбата", где нелепости начинаются прямо с названия (солдатские штрафные формирования, на тему которых вольно фантазирует сценарист, назывались штрафными ротами, а не батальонами, и одно это уже говорит об уровне его компетентности). Книгоиздатели переиздают перестроечную заваль, над которой уже давно устали издеваться профессиональные историки, поскольку, как говорил Воланд, "интереснее всего в этом вранье то, что оно — вранье от первого до последнего слова". Очевидно, что весь этот поток грязи на армию заказан свыше и "высочайше одобрен". Но зачем "Власти", изданию, разумеется, ангажированному, но все же интеллигентному, вторить заядлым врунам типа Володарского и Резуна и столь грубым и незамысловатым способом потрафлять официальной политике оплевывания истории своего народа? Зачем вливать в поток помоев свою посильную струю?

       
       От редакции. Уважаемый господин Кисенков! Ваши соображения по поводу расчета, толкающего орудие, и экипировки партизан вполне убедительны. Мы готовы с ними согласиться и признать, что были не вполне точны. Что касается снимка с радиоприемником, то он сделан фотографом Яковом Давидзоном, который в 1942 году был переброшен через линию фронта и снимал боевые операции партизанских соединений. Фото датируется 1943 годом (см., например: Антология советской фотографии. Т. 2: 1941-1945.— М.: Планета, 1987). Чувства, которые вызвала у Вас подборка в целом, мы хорошо понимаем, однако при ее составлении мы вполне сознательно (и не без труда) абстрагировались от всяких эмоций, чтобы ярче продемонстрировать универсальность пропагандистских приемов. Ваши замечания, содержащие слова "известно", "общеизвестно", "очевидно", "разумеется", мы позволим себе оставить без комментариев. Благодарим Вас за внимательное отношение к журналу.