выставка современное искусство
В Музее современной истории России (бывшем Музее революции) проходит выставка современного итальянского искусства Beyond the ego, отстаивающая право художника на индивидуализм. ИРИНА Ъ-КУЛИК считает, что этот проект оказался необходимым контрапунктом к основным выставкам I Московской биеннале современного искусства.
Выставка Beyond the ego включена в параллельную программу Московской биеннале, но соотносит себя с этим событием крайне ненавязчиво. Даже "октябрьский красный", ставший фирменным цветом биеннале, на афишах в Музее современной истории России смягчается до сдержанно-оптимистического охристого колера. Кураторов явно не искушало желание обыграть колоритнейшую обстановку бывшего Музея революции с его военными картами и планами, манекенами в униформах всех битв XX века и муляжами, воспроизводящими, скажем, обстановку дома 1940-х годов с дотошностью "тотальных обстановок" Ильи Кабакова. Напротив, произведения итальянцев кажутся неведомо как материализовавшимися здесь объектами инопланетной цивилизации, словно бы окруженными невидимым защитным полем. В отличие от авторов основного проекта в Музее Ленина, запавших на ветшающую советскую экзотику и романтику до такой степени, что вновь стали крутить в мраморном кинозале фильм "Живой Ленин", художники и кураторы итальянской выставки предоставляют искусство принципиально неконтекстное и даже отчасти аутичное.
Главная тема итальянской выставки — собственно эгоизм, что идет явно вразрез с центральными темами биеннале с ее ориентированностью на "эстетику взаимоотношений" или "сообщничество", не говоря уже о социальном пафосе самого названия основного проекта — "Диалектика надежды". А почти каждое из произведений, представленных на выставке, кажется своего рода индивидуальной капсулой выживания, личным убежищем или бункером. Так, открывающий экспозицию объект Луки Панкрацци "Сильвер в кубе" — огромный куб из серебристой и непрозрачной пластиковой пленки — выглядит этакой идеально герметизированной фантастической палаткой, в которой можно себя чувствовать в безопасности хоть в открытом космосе. Видеоинсталляция Рикардо Превиди посвящена знаменитому дому, который построил для себя русский конструктивист Константин Мельников,— едва ли не единственной персональной утопии русского авангарда и, возможно, единственному частному дому, построенному в Москве 1927 года. Произведение Марты дель Анджело можно оценить, лишь отгородившись от окружающей реальности наушниками CD-плеера: художница работает в редком жанре аудиоинсталляции сугубо индивидуального пользования. Световая инсталляция Марио Айро отсылает к древнейшему человеческому укрытию — пещере. Мотивы пещерных росписей художник воспроизводит в виде световых проекций в лестничном проеме, почти смешивающихся с бликами от подвесок висящей здесь люстры. Круглые каверны, которыми испещрена белая абстрактная скульптура Джанни Караваджо, также кажутся своего рода норами. Но каким же ненадежным и хрупким выглядит это укрытие: скульптура высечена из стопки мелованной бумаги. Листы не склеены, и неловкое движение может превратить ее в россыпь испещренных дырами страниц.
В сущности, эгоизм, право на который отстаивают итальянские художники, заключается в приватном наслаждении сугубо традиционными качествами искусства: цветом, текстурами, объемами, они способны извлечь чувственную радость даже из работы с такими, казалось бы, бесплотными материями, как звук и свет. Beyond the ego — самая формалистическая выставка биеннале. И в самом этом формализме можно увидеть некий идеологический посыл — как в абстракционизме, в который с некоторых пор вдался известный левак Анатолий Осмоловский, полагающий, что именно такое искусство сегодня лучше всего способно выполнить свою главную политическую задачу: отстоять свою автономность.
Впрочем, на выставке Beyond the ego есть и работа, показывающая куда более конкретные аспекты эгоизма,— "Деревня молодых диктаторов" Паоло Кьязера. Постановочное видео на трех экранах в виде этакого постоянно меняющего цвета триколора неопознаваемого флага живописует подвиги банды доморощенных "диктаторов", захвативших заброшенный дом в пригороде и расписавших его всеми возможными лозунгами: "kolkhos" здесь соседствует с "dada", а портрет Мао — со свастикой. Поначалу кажется, что эти ряженые фюреры, вожди и террористы пытаются выяснить, кто из них круче. Но, похоже, на самом деле они просто предаются какой-то безобидной ролевой игре. На всей выставке герои этого видео — наименьшие "эгоисты": им все же нужны партнеры для игр. И поэтому они куда более уязвимы, нежели те, кто предпочел обзавестись индивидуальным бункером формализма.