Фильму Пола Верхувена «Искушение», прокат которого в России компания «Капелла Фильм» планировала с 7 октября, отказал в прокатном удостоверении Минкульт.
Кинокритик Андрей Плахов
Фото: Григорий Собченко, Коммерсантъ / купить фото
Кинокритик Андрей Плахов
Фото: Григорий Собченко, Коммерсантъ / купить фото
То, что нечто подобное произойдет, я предвидел еще в разгар Каннского фестиваля, где состоялась премьера картины знаменитого нидерландского и американского режиссера, известного, между прочим, еще и как участника нескольких книжных и научных проектов, связанных с изучением личности Иисуса Христа. Предвидеть судьбу этого фильма в России было нетрудно — учитывая, что на протяжении многих лет я наблюдаю за возрождением цензуры, официально у нас запрещенной.
Почти десять лет назад, в 2012-м, я опубликовал в журнале “Ъ-Власть” статью под названием «Последнее искушение Минкульта».
Поводом для нее послужил первый в новой истории России цензурный скандал в сфере кино: победитель Роттердамского фестиваля сербский фильм «Клип» Майи Милош не получил прокатного удостоверения Минкульта РФ якобы из-за сцен порнографического характера. Основания для отказа департамент кинематографии министерства обнаружил в следующем: «Несмотря на то что титры фильма содержат указание на совершеннолетие актеров, по сюжету фильма, действие которого происходит в школе, в этих сценах участвуют подростки, не достигшие совершеннолетнего возраста, что противоречит нормам, установленным федеральным законом "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию"». Было не очень понятно, о каких детях идет речь. Тогдашний замминистра культуры Иван Демидов, ставший первым зрителем крамольной ленты, явно не относился к этой категории. Чтобы исключить детскую аудиторию, достаточно было выпустить картину под грифом «Детям до 16…» или даже «до 18» — и дело с концом.
Спустя несколько лет произошла еще более нелепая история с фильмом «Смерть Сталина» режиссера Армандо Ианнуччи. Невинная сатирическая комедия о камарилье советских «вождей», перессорившихся после смерти главного, оскорбила чьи-то патриотические, военно-исторические чувства. Так или иначе, фильм был запрещен в России без попытки хоть как-то мотивировать это решение, смахивающее на очередной шаг реабилитации сталинизма.
Совсем недавно цензурным гонениям подвергся фильм—победитель Берлинского фестиваля «Неудачный трах, или Сумасшедшее порно» румынского режиссера Раду Жуде. Конфликт, правда, удалось урегулировать с помощью самого автора, согласившегося на цензурный компромисс: сексуальные сцены в начале картины, имитирующие «порно», были подретушированы, чтобы не шокировать целомудренных зрителей. И поныне, хотя эротика, если она включена в художественный контекст, не может служить законным основанием для запрета фильма, такие вещи практикуются. «Искушение» — очередная жертва этой политики. Такая жертва начинает выглядеть поистине «сакральной», если учесть, что в данном случае «оскорбление сексом» произошло на площадке, собирающей наиболее чувствительную и склонную травмироваться публику, которая и инициирует обычно запретительные общественные кампании.
Действие картины Верхувена происходит в XVII веке в монастыре в Тоскане. Монахиня Бенедетта Карлини считает себя невестой Христа, в то же время она увлечена молодой послушницей и в любовных играх с ней использует статуэтку Девы Марии.
Сюжет построен на исторических документах и отнюдь не уникален; он способен возмутить только людей, незнакомых ни с богатой историей римского папства и католической инквизиции, ни с произведениями Бокаччо, Дидро и маркиза де Сада, ни с фильмами «Мать Иоанна от ангелов» Ежи Кавалеровича и множеством других произведений мировой культуры, затрагивающих тему взаимосвязи секса и религии.
Кто не любит читать подобное — пусть не читает, то же самое касается и кино: не нравится «Искушение» — не покупайте билет, берегите свою нравственность. Есть много других граждан, которых подобные вещи не смущают и не оскорбляют, не лишайте их законных прав. Что касается запретителей, с их стороны умнее было бы разыграть козырную карту: ведь показанные Верхувеном безобразия творятся у католиков, в то время как у православных в монастырях тишь да гладь, да божья благодать.
Стоит вспомнить фарсовый судебный процесс, устроенный в 1997 году телекомпанией НТВ в отношении РПЦ, поднявшей голос против телетрансляции перед Пасхой «Последнего искушения Христа» Мартина Скорсезе. Тогда процесс выиграло телевидение, и это стало одним из подтверждений вольного духа 1990-х годов, когда российское общество жило без цензуры — как прямой, так и косвенной. Сегодня об этом можно только ностальгически вспоминать. А искушение тащить и не пущать явно окажется не последним.