Уважаемая редакция!

Я уже давно стал читать ваш журнал и с большим уважением отношусь ко всему тому, что вы публикуете на своих страницах, прежде всего за объективность, которую вы стараетесь выдерживать, а также за то, что вы умеете прислушиваться к мнению ваших читателей. И вот в #37 за 2003 год вами было напечатано письмо одного жителя Молдавии господина М. Извореану, в котором он выражал свою обеспокоенность по поводу проблемы незнания русскоязычными жителями государственного языка республики. Хочу сразу заметить, что проблема действительно заслуживает внимания, так как государственный язык является неотъемлемым атрибутом любой страны, определенным элементом государственного суверенитета, государствообразующим фактором. И никто не будет спорить с тем, что гражданин любого государства обязан знать официальный язык страны, в которой он живет, и ни у кого не должны возникать претензии по поводу совершенно обоснованного его применения в каких бы то ни было сферах. И обеспокоенность уважаемого М. Извореану понятна, но проблема состоит еще и в следующем. Молдавия многие годы состояла в составе России, а потом и в СССР, и, естественно, русский язык в эти годы был доминирующим, и так быстро заменить один язык на другой не так-то просто. Всем также прекрасно известно о том, в каком состоянии сегодня находится молдавская экономика и за счет чего выживают жители республики. Ни для кого не секрет, что граждане Молдавии наряду с гражданами Таджикистана и других государств, входивших когда-то в состав СССР, составляют ударную силу гражданского строительства в Москве и в других регионах России, да и вообще заняты не только на строительстве, но и готовы взяться за любую первую попавшуюся работу, лишь бы обеспечить себе хоть какое-то существование. Понятно, что едут на заработки не от хорошей жизни. Все быстро забыли еще недавно выкрикиваемый со всех сторон лозунг "чемодан--вокзал--Россия" и поняли, что "питаться" независимостью стало невозможным уже в первые годы существования суверенного государства. И если на пропитание в Молдавии худо-бедно можно заработать, то на собственную свадьбу, квартиру, понятное дело, нет, а потому на сегодняшний день единственно возможным способом для жителя Молдавии хоть как-то заработать себе на более или менее достойную жизнь стал выезд на заработки в Россию, и прежде всего в Москву. Можно ли в такой ситуации говорить о том, что Молдавия состоялась как государство и тем более о румынском языке как о действительно государственном? Думается, что пока рановато. Дело в том, что для полновесного изучения государственного языка всеми гражданами Молдавии необходимы прежде всего деньги и время. Ни того ни другого, как известно, нет. Я уже не говорю о том, что само время — деньги. Никто, понятное дело, даже и не подумает изучать румынский язык в подобных условиях. Для его всестороннего внедрения необходим определенный экономический стимул, который бы способствовал тому, чтобы люди стали стремиться к изучению языка. По вышеизложенным причинам такой стимул сегодня создать практически невозможно, а если в подобных условиях в магазинах будут еще и выбирать (покупатель или продавец), кто говорит на румынском языке, а кто нет, то, естественно, люди просто пойдут в другой магазин, где их будут обслуживать, а продавец только и сделает, что выучит несколько фраз для определенных клиентов. И кто в итоге проиграет?
       Поэтому, как видно, люди не говорят по-румынски вовсе не из-за нежелания, как нас пытается убедить господин Извореану. И о проблеме государственного языка в полной мере можно будет говорить лишь после того, как Молдавия перестанет быть номинальным государством.
С уважением, Борис Бергман, юрист
       
       В данный момент в России ведется поиск русского национального героя. Во времена моих родителей такими людьми были Гагарин, Чкалов и др. Раньше считалось, что герой — это личность, существующий человек, но мне кажется эта точка зрения совершенно нелогичной. Почему мне так кажется, а может, и не мне одному присуща эта позиция, ответом явится мое последующее рассуждение.
       Первое, к чему я хочу обратиться, это история, даже лучше сказать — к историку. Имя этого историка, наверное, известно многим — это Василий Ключевский. Я хочу обратиться к его высказыванию из полного курса лекций "История России". Цитирую: "У каждого поколения могут быть свои идеалы: у моего — свои, у вашего — другие, и жалко то поколение, у которого нет никаких. Для осуществления идеалов необходимы энергия действия, энтузиазм убеждения; при осуществлении их неизбежны борьба, жертвы, но это не все, что необходимо для их торжества. Нужны не только крепкие нервы и самоотверженные характеры, нужны еще и сообразительные умы. Как легко испортить всякое хорошее дело и сколько высоких идеалов успели уронить и захватать неумелыми или неопрятными руками!.. Наши идеалы не принадлежат исключительно нам и не для нас одних предназначались: они перешли к нам по наследству от наших отцов и дедов или достались по культурному преемству от других обществ, созданы житейскими опытами и умственными усилиями других народов, раньше или больше нас проработавших, и при создании их имелись в виду не наши, а совсем другие силы и положения..."
       Тут я хочу остановиться и спросить вас, какие же идеалы перешли к нам по наследству или, скорее всего, были утеряны нами? Итак, мое мнение состоит в том, что наследство мы все-таки не утеряли, оно есть, оно греет наши души, нам стоит лишь разбудить его. Никто, может, и не предполагал, что идеал находится в нас самих, обитателях русской земли, этот идеал, даже лучше сказать, герой — русский дух. На протяжении веков русский народ переживал взлеты и падения, и Россия не стала бы великой державой, если бы не русский дух. Во всех войнах, во всех достижениях мы обязаны русскому духу, стоит лишь взглянуть на века прошедшие, где мы переживали огромные депрессии и по логике вещей могли просто исчезнуть как ни в чем не бывало. Но стоит заметить одно: в самый ответственный момент мы собирались, быстро мобилизовывались и превращались в такую сокрушительную силу, что и представить сложно. Если нужен пример, возьмите хотя бы войну 1812 года или вторую мировую, где русская конница противостояла танкам СС. Вот, наверное, это и будет одним из наиболее ярких представлений о русском духе.
       Теперь все спросят: а как же этот русский дух применить в быту? Вот этого я, к сожалению, не знаю. Мой отец любит мне повторять: "Бог говорил людям: если вы будете знать все о душе и о духе, будете равны мне, Богу, и не раскрыл им тайны. Так что главное в жизни — воспитывать свой дух и стремиться понять его".
      Федяев Валентин, 16 лет
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...