На онлайн-платформе more.tv стартовал показ восьмисерийной драмеди Эдуарда Оганесяна «Чики» о четырех секс-работницах из маленького городка в Ставрополье, которые решают начать новую жизнь и открыть собственный фитнес-клуб. Юлию Шагельман сериал удивил свежим взглядом на женскую судьбу в российской провинции.
Фото: НМГ/ Марс Медиа Энтертейнмент / Сигма
Фото: НМГ/ Марс Медиа Энтертейнмент / Сигма
С самого начала «Чик» вам придется поверить в то, что четыре молодые женщины на Северном Кавказе при живых отцах и братьях (причем один из них, в исполнении «человека-мема» Антона Лапенко, служит в полиции) могут работать проститутками на трассе и семьи принимают это не то чтобы терпимо, но без особого шума — ну такая работа, всем приходится вертеться. А также сделать усилие, чтобы не прислушиваться к московскому акценту главных героинь, особенно заметному на контрасте с говорком эпизодических персонажей — шашлычников, таксистов, торговцев с рынка, кассирш и пассажиров маршруток.
Впрочем, и то и другое сделать на удивление легко. Главные героини Света (Ирина Носова), Люда (Варвара Шмыкова), Марина (Алена Михайлова) и Жанна (Ирина Горбачева), за исключением разве что произношения, непосредственны во всем. Картинки южного быта — с придорожным шалманом «Колизей», отделанным в соответствии с местными представлениями о прекрасном, интерьерами квартир и домов, кричащими вывесками, турецкой и русской попсой из каждого угла, арбузами, семками, вяленой рыбой и прочим густым пахучим колоритом — полны жизни, при этом взгляд авторов напрочь лишен как фальшивого умиления, так и брезгливого высокомерия. А диалоги, пересыпанные злым или веселым — в зависимости от ситуации — матерком, «шутками за триста» и цитатами из советских мультфильмов, звучат так естественно, что, оказывается, и неуклюжим языком можно вполне доходчиво выразить любовь, боль и отчаяние от несправедливости, постоянно, как глиняная пыль, пропитывающей эти солнечные разноцветные кадры.
Поскольку «Чики» снимались для стримингового сервиса, их отличает свобода, невиданная на эфирных телеканалах, и не только в том, что почти все герои курят или разговаривают матом.
Пестрая толпа, населяющая сериал, в кои веки состоит не только из лиц титульной национальности, при этом характеры персонажей не сводятся к их этнической принадлежности и не ограничиваются ею, а сценаристы не боятся про это шутить (диалог на рынке: «Такие костюмы нацмены хорошо берут.— Я грек.— Дай бог каждому!»). Ряженые «казаки» здесь выступают в качестве недвусмысленно отрицательных героев — вплоть до того, что злодейство главного из них, которого играет Сергей Гилев, приобретает опереточные масштабы. Из полицейской коррумпированности секрета никто не делает, а православная церковь изображена с уважением, однако и с добродушной иронией. Создателям оказался даже не чужд популярный в свежих западных сериалах концепт «секси священника», хотя молодому отцу Сергию (Михаил Тройник), пришедшему к Богу кружным путем, быть объектом желания несколько мешает окладистая борода, а также наличие жены и троих детей.
Пожалуй, самая смелая линия связана с сыном Жанны Ромкой (Даниил Кузнец), любящим переодеваться в женскую одежду и краситься маминой косметикой. Судя по всему, разрешится этот сюжет во вполне конвенциональном духе, но то, как показано спокойное отношение к этому матери (и нервное — органов опеки),— еще одна заслуга авторов, ненавязчиво продвигающих философию принятия непохожих, не таких, как все, в том числе женщин, оказавшихся в прямом и переносном смысле на обочине. Конечно, центральный образ «шлюхи с золотым сердцем» отнюдь не нов — взять хоть Сонечку Мармеладову, хоть «Интердевочку», с которой у «Чик» явно прослеживается тематическая и интонационная связь. Однако едва ли не впервые за последние лет тридцать на российском телевидении проститутки не «тоже люди», а просто — люди.