«Благая цель разбилась об отсутствие единой концепции»
Дмитрий Буткевич — о выставке «Мы храним наши белые сны»
Обозреватель “Коммерсантъ FM” Дмитрий Буткевич рассказывает, почему после посещения экспозиции в музее «Гараж» остается ощущение легкого головокружения.
Фото: Алексей Народицкий / Музей современного искусства «Гараж»
Фото: Алексей Народицкий / Музей современного искусства «Гараж»
В Музее современного искусства «Гараж» открылось сразу несколько новых выставок. Я хочу вам рассказать только об одной из них — об экспозиции с названием «Мы храним наши белые сны» и с подзаголовком «Другой Восток и сверхчувственное познание в русском искусстве. 1905-1969». Про «белые сны» — это цитата главного поэта-эзотерика начала XX столетия, которого звали, как вы наверняка догадались, Андрей Белый. Организаторы утверждают, что проект является результатом «многолетней исследовательской работы» бесконечного множества кураторов, авторов текстов и прочих сотрудников «Гаража». Традиционное для музея коллективное кураторское творчество дает широкий охват материала, но оно же и размывает основную идею проекта.
В данном случае благая цель — показать, как развивались в до- и послереволюционной России духовные и творческие поиски разных эзотериков, и как они тяготели к нашему Востоку, к Средней Азии — разбилась об отсутствие единой концепции. Показать хотели все, что отыскали в процессе «многолетних исследований». Выставка начинается с рассказа о Рудольфе Штайнере и русских последователях его антропософии: Белого, Аси Тургеневой, Маргариты Собашниковой. Показано несколько их редчайших живописно-графических и витражных работ. Через спиритов и масонов организаторы переходят к Василию Ватагину и Ариадне Арендт, которые по отдельности дружили с Собашниковой и ее первым мужем Максимилианом Волошиным.
Далее следует зал, посвященный штайнеровской теории движения, эвритмии и почему-то «четвртому пути» Георгия Гурджиева. Затем появляются художники 1920-х, оказавшиеся в Самарканде в полудобровольном изгнании: Усто Мумин, Степанов, Истомин, Николаев. Вдруг из ниоткуда возникает рериховская группа московских космистов «Амаравелла», которая официально существовала с 1923 по 1928 год. А затем устроители снова возвращаются, на этот раз в Алма-Ату, к прекрасным работам Сергея Калмыкова и Исаака Иткинда.
Так что выходишь с выставки с легким головокружением от обилия крайне интересной и совершенно несистематизированной творческой и научной информации.