Коммерсантъ FM

«“Мона Лиза” провоцирует самые жестокие виды агрессий»

Дмитрий Буткевич — о ретроспективе картин Леонардо да Винчи в парижском Лувре

Обозреватель “Ъ FM” Дмитрий Буткевич рассказывает, какую агрессию проявляли по отношению к «Моне Лизе» на протяжении всей мировой истории.

Фото: Philippe Wojazer, Reuters

Фото: Philippe Wojazer, Reuters

24 октября наконец открылась одна из самых ожидаемых художественных выставок года — ретроспектива Леонардо да Винчи в парижском Лувре, посвященная 500-летию со дня смерти «Титана Возрождения». Я уже несколько раз говорил, что обещают показать восемь из 14 официально атрибутированных его картин. В том числе, конечно, «Джоконду», хотя трогать ее не стали и оставили в собственном зале под бронированным стеклом.

Журнал ARTnews по этому случаю вспомнил эссе, написанное Сальвадором Дали об этом знаковом произведении Леонардо. Эссе великого провокатора появилось в мартовском выпуске журнала ARTnews 1963 года и было озаглавлено «Почему они нападают на Мону Лизу» (Why they attack the Mona Lisa).

В этом лаконичном опусе Дали размышляет, почему люди так стремились испортить или украсть именно эту картину на протяжении всей мировой истории.

Начинается очерк безлично: «Было неизбежно, что Сальвадор Дали должен публично раскрыть, почему «Мона Лиза» — простой портрет, нарисованный самым сложным и неоднозначным из всех художников — обладает уникальной во всей истории искусства силой провоцировать самые жестокие и различные виды агрессий.

«Мона Лиза» подверглась двум основным видам типичных атак на ее архетипическое присутствие. Во-первых, ультраинтеллектуальная агрессия, совершенная движением дада. Марсель Дюшан в 1919 году рисует усы на фотографии Моны Лизы , а внизу он пишет знаменитую надпись LHOOQ (Elle a chaud au cul — «Ей жарко в заднице»).

Во-вторых, примитивный или наивный тип агрессии, совершаемый более или менее анонимными боливийцами. Их действия состоят в том, чтобы бросить камешек в фотографию или временно ее украсть.

Позвольте мне далее не излагать содержание статьи, густо усыпанной ссылками на Фрейда, подсознательные эротические фантазии самого Леонардо и анонимных боливийцев. Я не принадлежу, пусть даже духовно, к движению дада и не могу позволить себе сентенции Сальвадора Дали.

Новости компаний Все

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...