Когда меняется мир, то сначала у людей меняются ухватки, потом привычки, потом одежда, потом еда, потом мужья и жены, потом автомобили и дома, потом еще раз привычки в угоду мужьям, женам, автомобилям и домам. Потом, в последнюю очередь, но неуклонно, меняются дети и то чувство, которое к детям принято испытывать. Оглядываешься и понимаешь, что десять лет назад называл любовью распущенность.
Десять лет назад человек мог считать себя приличным и при этом не мыть головы. Неприличным считалось работать в КГБ, а пренебрежение к гигиене временами даже как-то роднило людей. Теперь почти всякий из этих же самых людей, лишенный свежей сорочки, окажется не способен к принятию решений.
Питаться десять лет назад в торжественных случаях принято было водкой и пельменями. Пять лет назад люди, у которых вся жизнь превратилась в сплошной торжественный случай, догадались как-то, что водка и пельмени противоречат статусу. А догадавшись, стали любить водку и пельмени тайно. Еще через пять лет эти же самые люди водку и пельмени разлюбили искренне, а полюбили фуа-гра и вино, и многие даже уже начинают догадываться, что есть фуа-гра не следует чаще, чем дважды в год.
Еще десять лет назад принято было ненавидеть детей. Ну, то есть дома и в глубине души, иначе говоря, в интимной обстановке детей, конечно, любили. Однако же на улице, в общественных местах и в присутствии посторонних не считалось неприличным накричать на ребенка, дать ребенку затрещину, обозвать ребенка обидным словом. Теперь считается. Теперь принято думать, что крики, затрещины и обидные слова — такое же плебейское дело, как водка и пельмени.
Десять лет назад принято было жаловаться знакомым при встрече, что сын, дескать, растет оболтусом, слушает целыми днями группу "Чингисхан", плохо учится и страшно хамит. А про дочь принято было жаловаться, что у нее на уме одни тряпки и мальчики, и вообще девушкой она растет легкого поведения. Теперь жаловаться так знакомым не принято.
И не в том даже дело, что лень, хамство, тупость и прочие традиционные педагогические проблемы приличные люди теперь предпочитают скрывать, а дело в том, что предпочитают либо не иметь их вовсе, либо, если уж случайно заимели, то тогда решать, причем не менее эффективно, чем решают проблемы на работе.
Что это значит, сын растет оболтусом? Неужели же его мама и папа не нашли времени заниматься ребенком, не позаботились об учителях и воспитателях? Или у них не было денег на учителей и воспитателей? Тогда почему не заработали? Поленились? И как же они хотят, чтобы мальчик не был оболтусом и лентяем, если сами поленились заработать мальчику на воспитателей и учителей?
Почему это мальчик целыми днями слушает группу "Чингисхан" ("Раммштайн", "Король и шут", "Тату")? Его что, никто не водил в консерваторию? Или водили, но, сидя в третьем ряду партера, вместо того чтоб слушать, как играет Башмет или поет Бартоли, разговаривали по мобильному телефону?
Как это так у дочери на уме одни тряпки? У нее что, все детство не было достаточного количества красивых платьев? Бедная девочка не привыкла относиться к платьям равнодушно и не научилась понимать, что думать о них нужно два раза в год, когда в магазинах развешивают новые коллекции? Бедная девочка.
На каком это основании можно вдруг заключить, что дочь растет проституткой? На том лишь, что она носит короткие юбки и поздно возвращается домой? Но она ведь говорит, что была у подруги и не делала там ничего предосудительного. Или вы ей не верите? Вы хотите, чтоб вам доверяли деловые партнеры, сами стараетесь им доверять и при этом не доверяете собственной дочери, так? Господи, какие же дьявольские усилия надо было приложить, чтобы вырастить девочку, которая была бы коварнее вас и ваших деловых партнеров?
Следуя этой простой логике, придется признать, что кричать на детей, быть недовольным детьми, бить детей и вообще иметь с детьми на протяжении сколько-нибудь долгого времени серьезные проблемы, кроме, не дай бог, немногих неизлечимых болезней, может позволить себе только человек распущенный, дурно воспитанный, необразованный, неэффективный, лживый, ленивый, глупый и неудачливый.
Такой не может оказаться в числе наших читателей.
ВАЛЕРИЙ ПАНЮШКИН
Подписи
Автор иллюстраций в этом номере "Стиля" — французский художник Жан де Брюнофф, придумавший слоненка Бабара и много историй про него. За 72 года своей жизни Бабар стал культовым персонажем, не менее популярным в мире, чем Винни Пух и Карлсон. В номере использованы картинки из книг "История Бабара" и "Бабар дома".