фестиваль кино
Сегодня в кинотеатре "Фитиль" открывается Второй фестиваль исландского кино под девизом "Бьорк, кино и рок-н-ролл!!!". Первый прошел в 2001 году. Комментирует АНДРЕЙ Ъ-ПЛАХОВ.Поражает, как в эпоху голливудского империализма народ, насчитывающий всего-то 300 тыс. человек, создал успешную киноиндустрию и породил двух культурных героев — певицу Бьорк и режиссера Фридрика Тора Фридрикссона.
Фридрикссон разморозил представление о холодном нраве своих соотечественников. В фильме "Дети природы" (номинация на "Оскар") он показал нечеловеческую красоту исландских пейзажей и исландских сердец. В мультикультурной комедии "Холодная лихорадка" затащил в Исландию молодого японца, и тот нашел там немало родственного. В "Острове дьявола" и "Ангелах Вселенной" рассказал о своей родине как стране сумасшедшего абсурда, роковых страстей и меланхоличного юмора.
Сейчас в Москве снова показывают фильмы Фридрикссона. Ранние — "Рок в Рейкьявике" (1982), в котором молодой и никому не известный Фридрикссон снял 16-летнюю Бьорк, уже становившуюся в ту пору местной знаменитостью. И "Дни кино" (1994) — автобиографическую комедию о провинциальном парне, мечтающем стать режиссером. Показывают и самый новый фильм Фридрикссона — "Соколы".
Это еще одна попытка режиссера сделать универсальное кино на самобытном материале. Как всегда, в центре аутсайдер, но на сей раз он возвращается в родную Исландию после тридцати лет жизни в Америке, последние из которых провел в тюрьме. Играет этого почти американца не последний голливудский артист Кит Кэррадайн. Его героя Саймона преследует рок в лице мерзкого полицейского, сжигающего дома и отстреливающего чудесных белых лаек. А также в лице молодой, эмансипированной и немного смахивающей на Бьорк художницы Дуэ, которая, на беду, оказывается его дочерью. Впрочем, может, он сам это придумал, чтобы остаться неприкаянным и одиноким волком.
Таким, наверное, и был настоящий неприкаянный викинг: положительным, как Саймон, который борется с одиночеством, записывая свои тоскливые мысли на магнитофон или вставляя ружье в рот, но не нажимая курок. Или отрицательным, как полицейский Йохан, которого Дуэ очень раздражает тем, что возбуждает, а между тем он давно привык справляться с сексуальными потребностями в одиночку — с помощью мастурбации. Такой вот исландский мазохистский вариант вестерна, где ковбой входит в клинч с шерифом и жертвует своей жизнью ради женщины, к которой он даже не имеет права прикоснуться.
Во второй части фильма на первый план выходит сокол: Дуэ подобрала его на дороге, выходила и приручила. Девушка она не просто сердобольная, но патологически бескорыстная, поэтому деньги у нее в кошельке не задерживаются. После того как они с Саймоном вынуждены бежать из Исландии, единственным источником средств существования для них остается птица — дорогой экспортный товар. Но продать сокола невозможно, это все равно что продать самого себя. Когда же принципиальные беглецы при помощи польских рыбаков вместе с соколом оказываются в Германии, им приходится решать еще одну дилемму: куда двигаться дальше — на Восток или на Запад. Выбирают капиталистический Запад, что их в итоге и губит. Поехали бы на Восток да если бы еще переместились в машине времени на полвека назад, оказались бы в стране сталинских соколов и, глядишь, нашли бы свое счастье. Ведь только там можно было жить практически без денег, а свобода была осознана как печальная необходимость.
Метафорический ряд фильма, прямо скажем, незамысловат, а герои выглядят гораздо более условными фигурами, чем это было раньше у Фридрикссона. Но кто ему судья? Во всяком случае, до тех пор, пока у него не найдется серьезных конкурентов по части исландского национального характера.