выставка золото
Набеги золота древних кочевников на российскую столицу становятся тревожно частыми. Не успел разбить становье в Оружейной палате сакский "Золотой воин" из Казахстана (см. Ъ от 18 февраля), как по соседству в Историческом музее открылась грандиозная выставка "Золотые олени Евразии". Снова звериный стиль, снова кочевники, только другие — скифы. Всемирно известное золото древних номадов слепило глаза СЕРГЕЮ Ъ-ХОДНЕВУ.Выставка посвящена скифам, но на всех афишах и буклетах подзаголовком к оленям стоит: "К 300-летию Санкт-Петербурга". Вчуже довольно странновато, потому что куда-куда, а до невских берегов скифы при всей их очевидной непоседливости не добрались; на невских берегах обитал разве что поэт Блок, которому принадлежит антиисторическая гипотеза о том, что у ираноязычных скифов были азиатские раскосые глаза. На самом деле все просто: это Государственный Эрмитаж распахнул двери своей знаменитой Золотой кладовой, и это тамошние скифские сокровища, соединенные с раритетами из уфимского Центра археологических исследований (бывший башкирский филиал АН СССР), московского ГИМа и краеведческого музея Ростова-на-Дону, привезли нынче в Москву. Привезли путем, который даже по сравнению с миграциями кочевников выглядит, надо сказать, довольно кружным: Нью-Йорк--Милан--Петербург--Уфа. И только после этого — московская выставка, которую несколько неуклюже обозвали "пятой премьерой" (если она пятая, то почему же премьера?).
У специалистов все представленные в выставочном зале Исторического музея драгоценности вроде бы проходят по одному стилю, называемому скифо-сибирским звериным. Глядя на курганные находки из разных регионов, не перестаешь, однако, удивляться тому, насколько это скифо-сибирское зверье разнообразно. Так разнообразно, что вообще невозможно без специальной информации отнести все эти ювелирные произведения к одному и тому же этносу. Вот, например, один из гвоздей выставки, вещи из могильника Филипповка в Башкирии. В основном золотые накладки на деревянную посуду — плоские орнаментальные пластинки; так вот у них настолько чистый и в то же время прихотливый беспредметный рисунок со множеством загогулин, что отдает в самом деле чем-то вовсе кельтским. А вот находки из Осетии — мелкая бронзовая пластика, в которой настойчиво видится нечто древнекитайское. Есть уж совсем, казалось бы, скифская классика, курганы Алтая с остатками войлочных ковров и конской упряжи. Эта самая упряжь зачем-то оснащена множеством резных деревянных фигурок (если это не копии, то сохранились они просто поразительно), и резьба при этом пугающе напоминает среднерусские оконные наличники: знаете, тоже всякие птички-зверушки, разве что без оленей у скифов, известное дело, никуда.
Пожалуй, самые известные скифские драгоценности — те, что еще в царское время были отысканы в южнорусских курганах Куль-Оба и Солоха: гребень с батальной сценой и золотой сосуд, на котором один скиф перевязывает раны другому. Это абсолютно античная по своей реалистичности и элегантности работа (греческим мастерам ее даже приписывали), но вот рядышком оказываются еще сосуды, которым опять начинаешь недоуменно подбирать аналогии: не то Персия, не то Индия?.. Или вот сокровища из Прикубанья — чеканные золотые накладки для горита (то есть футляра для лука). Если бы не сам тип изделия, для греко-римского мира не очень характерный, это опять стопроцентная античность, даже без особых признаков местного колорита: никаких вам варварских штанов, все в хитонах или вовсе нагие — боги, герои, крылатые гении.
Уж очень многообразная культурная судьба была, видно, у скифов. Впрочем, на этот счет и так никто не сомневался, даже греки про них имели весьма многообразные во всех отношениях представления: то ли их породил Геракл, которому пришла фантазия где-то на территории нынешней Украины сойтись с местной полудевой-полузмеей. То ли сам Зевс, которому приглянулась дочка реки Борисфен (то есть Днепра). То ли они пришли откуда-то из азиатских глубин, и в таком случае их произвели на свет совсем неизвестные древнегреческой науке божества. Когда мирно сосуществуют противоречащие друг другу гипотезы чего бы то ни было, это значит, что раз и навсегда выявить хотя бы гадательно истинную природу вещей никто не стремится. Это немного странно. Вот появились скифы — неизвестно откуда, неизвестно зачем, расселились множеством племен от Китая до Украины, создали поразительное и пестрое по стилистике искусство, накостыляли всем соседям, включая могущественную Персию (до самой Палестины дошли, между прочим, напугав библейских пророков), а потом около 300 года до н. э. напрочь исчезли — как динозавры. Осталось только это самое искусство, зарытое в могилы, да память "культурных" народов о северных варварах, которые были страшны, но как-то респектабельны, не то что гунны какие-нибудь. А теперь даже ухитрились прославить петербургский юбилей.