 | ||
| Фото: AP | ||
Всякий человек, хоть раз целовавший мужчину, понимает, что в деле этом есть нечто неуловимо военное. Всякий, кто целовал старика, знает, что именно губы и рот у старого человека начинают пахнуть смертью задолго до ее наступления.
Вот интересно: когда генеральный секретарь Брежнев целовался с генеральным секретарем Хонеккером, когда они подолгу прижимались друг к другу губами, то засовывали ли язык друг другу в рот или нет?
Почему вы думаете, что нет? Почему, когда вы видите целующихся юношу и девушку, вы полагаете, что языки у них, вероятней всего, поменялись ртами, а когда вы видите целующихся генеральных секретарей, вам кажется, будто язык у каждого из них спокойно лежит внутри вставных челюстей? Почему вы так думаете? Вы спрашивали у генерального секретаря, как именно целуются генеральные секретари? Или вам просто невыносимо было бы жить в стране, управляемой стариком, практикующим при встрече с официальными лицами французский поцелуй?
|
|
||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||
По сути дела, поцелуй есть то же самое, что и рукопожатие. Когда военные люди встречаются для переговоров, они пожимают друг другу руки, чтобы показать, что руки у них пусты, что в руках нет оружия. Поцелуй рот в рот в языческие времена тоже служил выражением добрых намерений. Хозяин набирает в рот вина и целует гостя, поит его из своего рта вином, дабы показать, что вино не отравлено.
Выходит, политики, довольствующиеся рукопожатием, как бы заранее уверены во взаимном благородстве, убеждены, что если и могут убить друг друга в честном бою с оружием в руках, то вероломно отравить друг друга не могут в принципе. Целующиеся политики словно бы подозревают друг друга в склонности к отравительству, поскольку действительно к нему склонны.
В христианскую эпоху, перевернувшую языческий мир с ног на голову, поцелуй стал не столько знаком отсутствия яда в вине, сколько, наоборот, символом яда. Поцелуй стал ядовитым со времен Иуды Искариота, поскольку содержал яд лжи и отравлял смертью.
Ни один тиран не верит всерьез в собственную смертность. А старость и болезни о неминуемости смерти тирану все время напоминают. Своими безумными идеями, своею магией, на которой строится вся его политика и все его государство, тиран стремится отравить либо же заразить половым путем через поцелуй как можно больше народу. Если нельзя жить вечно, то тиран стремится хотя бы утащить за собою в выдуманный свой ад как можно больше товарищей и соратников.
Ядовитый поцелуй вообще довольно часто встречается в практике тоталитарных сект и тоталитарных обществ. Сицилийскую мафию, например, можно покинуть до тех пор, пока не поцеловал перстень дона, а когда уже поцеловал перстень — назад дороги нет, ты отравлен, ты становишься членом семьи и деловые отношения становятся родственными.
Мы предполагаем, таким образом, что через поцелуй можно волшебным образом заразиться мафиозностью или коммунизмом. Дело только в том, что при зарождении тоталитарных режимов их лидеры не целуются. То есть Ленин не целуется — а целуются уже Калинин, Хрущев, Брежнев. Молодой коммунизм кажется себе до чрезвычайности прагматичным и логичным. Старому коммунизму становится грустно и не хочется умирать, вот он и целуется, одновременно прощаясь и отравляя.
|
|
||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||
Поцелуй в политике — это прощальная, грустная и трагическая вещь. Генеральный секретарь Брежнев целуется с генеральным секретарем Хонеккером при встрече. Но все, кто видит поцелуй, думают: а не последний ли он?
|
|
||||||||||||||||||
 | ||
| Фото: ПАВЕЛ СМЕРТИН | ||
| Горизонтальные связи. Первые вице-мэры Москвы Олег Толкачев и Владимир Ресин. 2002 год | ||
Осознанно ли, не знаю, но корейский лидер поцелуем своим стремится отравить президента России. В том прагматическом смысле, что мировому сообществу не понравится сближение Москвы с Пхеньяном, но и, главное, в том магическом смысле, в котором самое существование их государств может не казаться тиранам бредовой затеей.
Английский историк Ллидел Гарт пишет, что во второй мировой войне магические государства проиграли прагматическим. В этом смысле целующиеся политики, ядовитые люди, проигрывают прагматическим политикам, ибо те не верят в отравленный поцелуй.