Вчера в Эрмитаже открылась выставка "Витражи Мариенкирхе". Ее художественное значение (витражи аж XIV века!), к огорчению кураторов, затмевает ее общественно-политический резонанс. Это очередная эрмитажная выставка так называемого трофейного искусства и первая, экспонаты с которой по закону о реституции могут быть возвращены Германии. Из Санкт-Петербурга — КИРА Ъ-ДОЛИНИНА.
Церковь Девы Марии (Мариенкирхе) была заложена во Франкфурте-на-Одере во второй половине XIII века. В XIV веке город стал резиденцией маркграфов, и небольшая готическая трехнефная базилика была расширена. Тогда же в ней появились три огромных витражных окна. В таком виде она простояла шесть веков, и даже смена конфессии в XVI веке (из католической она стала протестантской) не сильно повлияла на ее внешний облик. Однако летом 1943 года, когда союзническая авиация начала систематические бомбежки Франкфурта, витражи Мариенкирхе были демонтированы и перевезены в Потсдам, где вместе со многими другими хранящимися в Потсдаме произведениями искусства были конфискованы советскими войсками. За время этих мытарств бесследно исчезли шесть из 117 фрагментов. Сама же Мариенкирхе была разрушена.
Представить, насколько были хороши витражные окна Мариенкирхе, по эрмитажной выставке трудно. Экспонируется всего 15 фрагментов. Выставленные в зале, они более напоминают отдельные картины, чем говорят о грандиозном богословском трактате, который они все вместе составляли. А именно он, даже учитывая высокое качество и древность витражей, делает их уникальным явлением в истории искусства.
Окна Мариенкирхе были тематическими. Первое, северо-восточное,— окно Бытия — было посвящено событиям книги Бытия. Источником сюжетов для среднего послужила Библия бедных, в которой события Ветхого Завета читаются как параллели к Новому Завету. Третье, беспрецедентное с иконографической точки зрения, окно специалисты назвали окном Антихриста. До этого картины пришествия Антихриста никогда не украшали церковные окна.
Преспокойно пролежавшие в Эрмитаже полвека витражи неожиданно стали очередной козырной картой российско-германской реституции. После того как после долгих препирательств в 1998 году был принят российский закон о перемещенных культурных ценностях, право на ходатайство о возврате вывезенных советскими войсками вещей осталось практически только у религиозных и благотворительных организаций. Таким образом, из спора выпали наиболее известные трофейные шедевры вроде роскошных импрессионистов и постимпрессионистов из частных немецких собраний или "золота Шлимана", принадлежавшего Этнологическому музею в Берлине. Витражи Мариенкирхе, местонахождение которых германским специалистам стало известно в конце 90-х, тут же привлекли к себе внимание. Правительство ФРГ подало запрос на их возврат, и после долгих переговоров и согласований он, похоже, вполне может быть удовлетворен. По крайней мере сегодня все промежуточные бумаги уже готовы и переданы в Государственную думу. За ней последнее слово.
Эрмитаж в этой истории занимает подчеркнуто отстраненную позицию. Михаил Пиотровский все время ссылается на то положение закона, по которому ничто из трофейных вещей не может быть передано иностранному государству без научного описания и анализа российскими учеными. Но конечно, ученые вынуждены учитывать политическую конъюнктуру. Выставку подгадали к начинающимся на следующей неделе при участии первых лиц обоих государств в Веймаре "Петербургским диалогам" по вопросам русско-немецких контактов в сферах культуры, экономики и политики. Речь там не может не зайти о Мариенкирхе.
Открыв выставку накануне, Эрмитаж пытается опередить события, показать все, что отреставрировано на данный момент, напечатать каталог. Реставраторы стараются убедить общественность, что перевозить неотреставрированные витражи опасно. Но директор музея хорошо понимает, что, если Дума примет решение о возврате этих вещей, ничего поделать уже будет нельзя. И отшучивается словами, что ему витражей не жалко — "нам под Антихристом неуютно".