90 лет назад "Огонек" писал о "Дайренской Коммуне" — малоизвестном феномене времен Первой мировой войны.
"С начала мировой войны масса наших политкаторжан и ссыльных, бежавших из Сибири, очутилась в японском городе Дайрене (первоначально поселок на юго-востоке Китая, в 1898-м по праву аренды стал русским портом Дальний, в 1904-м был захвачен японцами и переименован в Дайрен, в 1945-м его заняли советские войска, с 1950-го — китайский город Далянь.— "О"),— рассказывал "Огоньку" Н.И. Петров-Павлов, основатель коммуны, сам беглый каторжник.— За политическими беглецами потянулись вереницы эмигрантов, по тем или иным причинам не желавших идти на войну. Громадное большинство являлось в Дайрен совершенно без копейки. Рассчитывать там на какой-нибудь заработок, не зная японской жизни и языка, европеец, да еще беглец, не мог. Что касается меня, то я, изучив японский язык, давал японцам уроки русского языка и этим добывал средства к существованию. Но так устраивались очень немногие".
"Летом 1915 года, когда у меня на квартире сгруппировалось 17 товарищей (5 политических и 12 военных дезертиров), я предложил им организовать "Дайренскую Коммуну", чтобы переотправлять беглецов в Америку и Австралию,— вспоминал Петров-Павлов.— Членом коммуны мог быть всякий, мужчина или женщина, понимающий русский язык, без различия национальностей, веры и убеждений". Организация значилась как беспартийная. Но позднее в "Принципы Коммуны" был включен "идеологический" пункт: "членами Коммуны не могут быть лица, не идущие рука об руку с трудящимися и не живущие чисто пролетарской жизнью". Всего через "Дайренскую Коммуну" прошло около 600 человек. Из них 87 были отправлены на собранные средства в Америку и Австралию. "Потихоньку почти все коммунары из Дайрена разъехались,— рассказывал Петров-Павлов.— Сам я собирался перебраться в Йокогаму, но был арестован по запросу русских властей и под конвоем отправлен на родину".